Lic. Educacion Fisica Recreacion Y Deporte

Las concepciones del cuerpo y su influencia en el
currículum de la Educación Física | |
  | *Universitat de València
Licenciado en Educación Física y Filología anglogermánica
Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación
Autor del libro "Actividad física, salud y actitudes"
**I.E.S. Adeje (Tenerife)
Licenciado en Educación Física
Ha realizado los cursos de doctorado en el INEFc deLleida,
donde obtuvo el titulo de estudios avanzados | Víctor Pérez-Samaniego*
Roberto Sánchez Gómez**
victor.perez@edetania.uv.es
(España) |     |
  | Resumen
    El cuerpo, además de una materialidad, es un concepto. Y, en consecuencia, puede ser entendido de formas distintas. La concepción del cuerpo influye decisivamente en la Educación Física; tanto que podría decirse que lasdistintas formas de entender la Educación Física son en gran medida consecuencia de distintas concepciones del cuerpo. En este artículo se revisamos las principales características de tres concepciones del cuerpo:
    a) Las concepciones dualistas, que separan la dimensión material -cuerpo- e inmaterial -alma, espíritu, mente- del ser.
    b) las concepciones monistas, que se centran en estudiar lacorporeidad como presencia en el mundo.
    c) las sociales, que se preocupan por identificar e interpretar cómo se construye culturalmente el cuerpo y las ideas sobre el cuerpo. Finalmente, a partir de dicho análisis se plantea una reflexión acerca del papel que cada una de ellas juega o puede jugar en el diseño y desarrollo del currículum de la Educación Física.
    Palabras clave: Cuerpo.Dualismo. Cuerpo-máquina. Monismo. Existencialismo. Psicoanálisis. Interaccionismo simbólico. Postmodernidad. Construcción social. |   |
| http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Año 6 - N° 33 - Marzo de 2001 | |
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1. Introducción: cuerpo y movimiento
    Resulta difícil contradecir la afirmación de que la Educación Física trata con el cuerpo y sus distintasmanifestaciones motrices. Ahora bien, este consenso se diluye cuando intentamos profundizar en qué entendemos por cuerpo y movimiento. De ahí que Cagigal (1979:62-65) plantee la necesidad de conceptualizar estas dos realidades antropológicas -cuerpo y movimiento- para identificar la esencia de la cultura física y, por extensión, de la Educación Física:
“El individuo conoce el mundo a través de su entidadcorporal (…) El hombre [sic] seguirá viviendo toda su existencia no sólo en el cuerpo, sino con el cuerpo y, de alguna manera, desde el cuerpo y a través del cuerpo. (…) El hombre tiene un cuerpo, el cual está capacitado para moverse, hecho para moverse. Gracias al movimiento el hombre aprende a estar en el espacio (…). Sobre estos dos elementos, sobre la inherencia e implacable instancia delcuerpo en la vida del hombre, no ya como parte del hombre, sino como hombre mismo, por un lado y, por otro, sobre la realidad antropodinámica del movimiento físico, debe ser estructurada una Educación Física, base de una generalizada cultura física” (Cursiva en el original).
    Aunque las nociones de cuerpo y movimiento están estrechamente relacionadas, la primera ha sido quizá la que en mayorgrado ha protagonizado el debate filosófico. Básicamente, a lo largo de la historia la noción de cuerpo ha ido definiéndose a partir de la tensión generada entre dos polos contrapuestos: de un lado las concepciones dualistas, que separan la realidad material (cuerpo anátomo-fisiológico) de la inmaterial (espíritu, alma, mente). Del otro las concepciones monistas, en las que el ser humano esconsiderado como una unidad indisoluble y no como un conjunto integrado de más o menos partes. A este panorama se unen las concepciones sociales que se preocupan por el estudio de la construcción social y cultural del cuerpo y sus significados. En este artículo se introducen cada una de estas visiones del cuerpo o de lo corporal, haciendo hincapié en sus diversas implicaciones para con la Educación...