Lic. En Cs Politica

Seminario: Transición, crisis y reforma: Los nuevos Escenarios en América Latina




Los nuevos movimientos sociales en América Latina: Una mirada introspectiva al movimiento campesino- indigenista Boliviano




Cátedra: Raus


Fecha de cursada: Primer cuatrimestre del 2008


Alumna: Sofía Butler: sofibutler@hotmail.com
sofibutler@hotmail.com


Los nuevos movimientos socialesen América Latina: Una mirada introspectiva al movimiento campesino- indigenista Boliviano

Introducción
Transformaciones estructurales, y culturales, como el fenómeno de la globalización y los cambios en la sociedad moderna han provocado la caída del paradigma clásico en ciencias sociales que articulaba los actores sociales y la acción colectiva. El surgimiento de un nuevo paradigma con unaorientación no ya hacia lo económico y político, sino hacia lo social y cultural explica el surgimiento de nuevos actores sociales y nuevas formas de acción colectiva.
Un nuevo modelo de desarrollo económico centrado en el mercado, nuevos modelos de modernidad, la redefinición del concepto de ciudadanía con su respectivo aumento de demandas y derechos (nuevas demandas en torno a identidades ocolectividades) permiten el surgimiento de nuevos movimientos sociales como son: el neozapatismo en Chiapas, el Movimiento Sin Tierra de Brasil, los Guerreros del Agua y el Movimiento Cocalero de Bolivia, los grupos Indígenas en Ecuador y los Piqueteros y Movimientos de Desocupados en Argentina
Con todas las herramientas que nos brindó el seminario, el objetivo del trabajo es explicar los cambiosestructurales que se dan en América Latina, sobre todo a partir de la implementación de las políticas neoliberales desde los años 80s, que permiten el surgimiento de estos nuevos movimientos sociales. Si bien estos son diferentes entre sí, tienen muchos rasgos comunes y responden a un mismo escenario (Zibechi, 2003)
Por último nos centraremos en movimientos campesinos e indigenistas: el movimientococalero y los guerreros del agua de Bolivia como claro ejemplo de la nueva matriz constitutiva de los nuevos actores sociales, cuya problemática social es estructural y étnico y cuyo surgimiento tiene que ver con una coyuntura política y económica particular que se da a lo largo de América Latina. El reclamo indigenista por el reconocimiento de su carácter de pueblo no esta planteando unrompimiento nacional sino una transformación del estado y de la sociedad y de sus modelos económicos, políticos y culturales que les da lugar como actores sociales, civiles y políticos.

Marco teórico
Manuel Antonio Garreton define los movimientos sociales como "acciones colectivas con alguna estabilidad en el tiempo y algún nivel de organización, orientadas al cambio o conservación de la sociedad ode alguna esfera de ella". Esta idea tiende a moverse entre dos polos: uno es ver a la acción colectiva como una respuesta a contradicciones específicas. Son movimientos sociales, “actores concretos que se mueven en el campo de la vida, organizacional o institucional, con metas especificas y relaciones problemáticas”. El otro polo ve al Movimiento Social como "portador de un sentido de la historiay la encarnación y agente fundamental del cambio social" (Garreton, 2001, pág. 14)
¿Que es lo que permite el surgimiento de estos nuevos movimientos sociales en América Latina? ¿Por que en los últimos años comienzan a tener mayor peso los movimientos identitarios, culturales y étnicos?
A partir de la caída de los autoritarismos en América Latina en los anos 60s y 70s, se van a producir cambiosestructurales y culturales. La globalización va a provocar la desarticulación de los actores clásicos y la configuración de nuevos actores a nivel globalizado, principalmente identidades comunitarias basadas en el sexo, la religión, etnia.
La caída del paradigma clásico en ciencias sociales, a partir del cual se articulaba la acción colectiva en una unión del Estado, partidos políticos y...