Licenciado en Psicología


¿Por qué persistes, incesante espejo?
¿Por qué duplicas, misterioso hermano,
El menor movimiento de mi mano? 
¿Por qué en la sombra el súbito reflejo?
Eres el otro yo de que habla el griego
Yacechas desde siempre. En la tersura
Del agua incierta o del cristal que dura
Me buscas y es inútil estar ciego.
El hecho de no verte y de saberte
Te agrega horror, cosa de magia que osasMultiplicar la cifra de las cosas
Que somos y que abarcan nuestra suerte.
Cuando esté muerto copiarás  a otro
y luego a otro, a otro, a otro, a otro...                                           J.L.Borges, “El espejo”

En cada ser humano habría, pues, una ruptura –del griego, skhizo, yo parto, yo disocio: esquizofrenia-, lo que es decir una partición que hace que cohabiten, el bien y el mal, las pulsiones positivas y negativas, lo eróticoy lo tanático, todo lo que en el ser normal se sintetiza y suma y hace que en la vida de relación, en el juego social, se internice y se logre, normalmente, reprimir lo malo y mostrar lo mejor denosotros. Hay en cada ser humano pulsiones negativas que reprimimos en beneficio de nuestra buena imagen, de nuestra acomodación al juego social, que no otra cosa es el curso educativo, nuestraadecuación a la convivencia. La vieja sentencia que aconseja no hacer a los demás lo que no se desea para uno, e inversamente hacer a los otros lo que se desea para sí, vendría a expresar en términos desabiduría popular esa norma de hierro que regula la convivencia y a la obligada represión de nuestras pulsiones negativas.
La idea del doble no es nueva ni nació con la literatura. Por el contrario, nace conel hombre: hombre-mujer, muerte-vida, cuerpo-alma, quizás como una elaboración neutralizadora del temor a la muerte y como necesidad para atenuar el dolor por la eternidad perdida. Porque no otracosa que la sed de eternidad alienta la idea del alma y su vocación trascendente de pervivir más allá de la muerte. Justamente es en el alma donde el ethos...