licenciatura en leyes

Concepto de Estado y de la familia.
Todo Estado es una asociación, y solo en vista de algún bien las asociaciones se forman, puesto que lo único que a los hombres mueve es la esperanza de algo que les parece bueno. Todas las asociaciones tienden sin duda a un bien determinado, y el más importante de todos los bienes debe ser objeto de la más importante asociación, de la que comprende a todaslas demás y puedes llamarse asociación política, ciudad, o más propiamente Estado.
Suponen estos autores que es lo mismo un pequeño Estado que una gran familia, y añaden que el poder del magistrado es temporal, debido obedecer a su vez, y que en el rey es personal e independiente, para demostrar la falsedad de esta afirmación, basta, siguiendo nuestra acostumbrado método, descomponer, mediante elanálisis, el todo en sus elementos primitivos; es decir, en sus partes mas pequeñas.
El mejor método es siempre el que, remontándose al origen de las cosas, examina cuidadosamente su desarrollo.
La primera sociedad nace con la aproximación de dos seres que no pueden existir uno sin el otro: el hombre y la mujer. El deseo de la reproducción los une, como une a los demás animales y a las plantas.Puede decirse que este deseo de dejar tras si otro ser formado a la propia imagen es instintivo en la naturaleza.
Ha querido que el ser dotado de razón y de prudencia mande, y el que por sus condiciones corporales pueden ejecutar los mandatos, obedezca. En esta segunda sociedad buscan el amo y el esclavo su común interés.
La naturaleza ha establecido, pues, una diferencia esencial entre la mujery el esclavo. No han hecho lo que los fabricantes de DELFOS con sus cuchillos, que sirven para muchos usos.
Los barbaros no distingue, en verdad, la mujer del esclavo; pero la naturaleza no los ha hecho para mandar. Entre ellos no hay sino esclavos y esclavas.
Los griegos, dicen nuestros poetas, tienes el derecho a mandar a los bárbaros, puesto el bárbaro y esclavo son sinónimos.
Esta doblereunión del hombre y la mujer, del amo y el esclavo constituyen la familia; por esto ha dicho muy bien Hesíodo:
«La casa, la mujer y el buey robusto», por que el hombre no tiene esclavo mas que el buey. Así, pues, la asociación natural mas constante en la familia. «Allí, dice Carondas, todos comen en la misma mesa.» «Allí, dice Epimenides de creta, todos se calienta en el mismo hogar.»
La reuniónde muchas familias tiene lugar bien pronto por la necesidad de servicios recíprocos, que no son de todos los momentos, entonces se forma aldeas, que podría denominarse justamente colonia natural de familia.
Si los primeros Estados han sido sometidos a los reyes, y si las grandes naciones están aun, es por que todos se han formado de elementos habituados a la autoridad real, puesto que, en lafamilia, el más anciano es un verdadero rey, y las colonias de las familias han seguido el mismo ejemplo. A esto alude HOMERO cuando dice: «uno solo gobierna la familia.»
La reunión de muchas aldeas constituyen un Estado, que llega a bastarse absolutamente a si mismo, nacido antes las necesidades de la vida, que satisface. Así el Estado tiene siempre su origen de naturaleza, lo mismo que lasprimeras sociedades; porque la naturaleza de toda cosa es precisamente su fin; y así decimos que un ser es conforme a su naturaleza, se hombre, caballo o familia, cuando alcanza su completo desarrollo.
El Estado es un hecho natural; y la naturaleza nada ha hecho en vano.
Es indudable que el Estado este antes que la familia y que los individuos, por que el todo es antes que su parte.
La vida social esun imperioso mandato de la naturaleza. El primero que instituyó una asociación política hizo a la humanidad el mayor de los beneficios; porque si el hombre, perfeccionado por la sociedad, es el primero de los animales, es también el último cuando vive sin leyes y sin justicia.
Nada hay más monstruoso que la injusticia armada. Pero el hombre ha recibido de la naturaleza las armas de sabiduría y...