licencida en educacion basica con enfasis en castellano

PONENCIA
EFECTOS DE LA TRADICION CULTURAL EN LA CONSERVACION DE LA CULTURA KANKUAMA


YANETH CECILIA ROCHA GARCIA
HAYDEE VARGAS CAMPO
Docentes del Área de Humanidades
I.E. D 11 de Noviembre

Jornada: mañana





EFECTOS DE LA TRADICION CULTURAL EN LA CONSERVACION DE LA CULTURA KANKUAMA
Partiendo del difusionismo como el intento d explicar los fenómenos histórico y socialesmediante la tesis del contagio, es menester recordar, que 1”en Colombia no ha existido ni existe una familia, un solo tipo de familia. Se destacan básicamente tres culturas familiares”. Indígena, que no son autóctonos del continente americano, el negro que fue traído para las faenas duras de las minas y el blanco venido de Europa.

La familia no reproduce esencialmente los conocimientos sino el“modo de ser” el modo de sentir, pensar, actuar y vivir….El sentimiento no se puede clonar ante la presencia de formaciones sociales con tribus de cazadores y recolectores que no conocían ni aceptaban la dominación y la servidumbre, decidieron eliminarlos, los declararon apóstatas, reniegan de la religión incurables, inadaptables decidieron adoctrinarlos violar a sus mujeres y engendrar mestizos de talmanera transcurrió la historia que de este mestizaje formidable, la formación social que vamos siendo, nace y se perfila con cada uno de estos pasos.
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ZULETA, Estanislao. Tres culturas familiares en Colombia. En: ensayos selectos. IDEA; Medellín : 2004
La historia de Colombia, particularmente la de las comunidades indígenas, es una historiade destrucción, violencia y resistencia por mantener las tradiciones y el legado cultural de los pueblos. El indígena estuvo a punto de desaparecer, ante el ímpetu arrollador de la espada del conquistador del blanco Europeo. Sin desconocer que desde los tiempos antiguos la moralidad y la cooperación del individuo con los demás de su comunidad constituía una virtud.

“¿Qué tipo de modo desentir, de pensar, actuar y vivir puede forjarse en un sujeto que ha pasado su infancia en una familia con un padre vencido que dice “mi amito” . En esta cultura los sujetos atan a su personalidad dos perspectivas que hacen parte de la misma contradicción el servilismo y la hostilidad”1

En toda nuestra región Caribe desde México hasta la Patagonia, la cordillera de los Andes se convirtió en elreducto natural donde se concentraron nuestros antepasados implacable ante la persecución. q
Considera el corazón del mlleraundo por nuestros antepasados, La Sierra Nevada de Santa Marta (SNSM) se caracteriza históricamente por albergar diversos

1. ZULETA, Estanislao. Tres culturas familiares en Colombia. En: ensayos selectos. IDEA; Medellín : 2004

sujetos culturales que dan cuenta de laprehistoria, el proceso de colonización, el mundo pre-capitalista, la República y el mundo moderno. Con todas sus consecuencias y secuelas (el concepto de propiedad privada, la tenencia de la tierra que aportaron los españoles en propiedad privado, para ellos el despojo de su propiedad colectiva).
Entre estos sujetos culturales se destacan los indígenas de la SNSM. La tradición indígena hacealusión a cuatro pueblos originarios que se reconocen así mismos como: Kággaba (Kogui), Ika (Arhuacos), Wiwa (Arsarios o Malayos) y Kankuamos (Atanqueros), que hoy son el tambor de esta ponencia.

Hablar hoy de los kankuamos, es referirnos a, pasión por lo cultural, belleza en las almas de sus gentes, Ley del Sé, respeto por la naturaleza, desapariciones, matanzas, secuestros, muertos, desplazados,desolación, violencia, costumbres, aniquilamiento, temor, riqueza de sus aguas, abandono de tierras, por todo ello, Los Kankuamos viven actualmente en un proceso de reinvención de su historia y fortalecimiento de la identidad.

Conocedoras de la grandeza y belleza íntima que inspira y que regocija hasta el turista menos atento de la naturaleza divina, el área geográfica Kankuama,...