LOS ANTIGUOS MEXICANOS

LOS ANTIGUOS MEXICANOS CAPÌTULO I
Remontando desde los griegos con su arte de saber contemplar, los europeos renacentistas con el descubrimiento de un Nuevo Mundo impresionante ante sus ojos. Quienes pensaban que los nativos estaban faltos de cultura, debido a sus extrañas prácticas, (ritos, pobrezas y costumbres). Sin embargo se dieron cuenta que ahí existían grandes imperios.
El MéxicoAntiguo es lo que hoy se conoce como República Mexicana donde existieron los centros más importantes como Teotihuacán , Tula, Cholula, Culhuacàn, Azcapotzalco, Texcoco y México Tenochtitlán poseedores los antiguos mexicanos de conciencia histórica, como lo prueban sus códices y tradiciones (Portillo, 1961)..
Con la llegada de Hernán Cortez a San Juan de Ulúa empezaron los cambios para esta antiguacultura. Grandes autores, pintores y escritores basaron sus trabajos en las maravillas de esta cultura, traduciendo los códices y pinturas- murales; y no solo eso; existió quien de su voz y mano escribiera aquellos acontecimientos que se suscitaron durante la llegada de los españoles al México Antiguo. Los descendientes de la antigua cultura, es decir mestizos, que aún teniendo la influencia españolade cómo escribir y redactar, no dejaron atrás sus raíces y en el idioma náhuatl escribieron defendiendo su pasado aún con recelo guardado ante quien los dominó, la privatización de su cultura e imposición de una nueva.
Siguieron los periodos a los que llamaron milenios donde habían existido cuatro soles representados cada uno por tierra, fuego, aire y agua atribuidos a su dios Quetzalcóatl.Primero, el viento forjo a los hombres de ceniza, sol de agua, todo se lo llevó el agua y las personas se convirtieron en peces; segundo, Sol de Tigre donde vivían los gigantes; tercero, el Sol de Lluvia (referente al fuego) todo lo que vivió en él se quemó; cuarto sol, Sol de Viento, el viento todo se llevó y se volvieron monos. Por último y en el que se vive es el quinto Sol, al cual se le da elnombre de Sol en Movimiento refiriéndose a movimientos de tierra y hambres.
Habiendo prometido Quetzalcóatl la restauración de nuevos seres humanos con los restos de los hombres de los antiguos Soles, se aventura hacia el mundo de los muertos a recuperar los “huesos preciosos” con la ayuda de su nahual, gusanos y abejas; se los lleva para después molerlos y así sangrándose el miembro sobre estossurgen los nuevos hombres, llamados “macehuales” lo que significa “los merecidos por la penitencia” referente al acto de Quetzalcóatl (Portillo, 1961).
.Durante la Era Cristiana surgieron las ciudades mayas las cuales tenían una gran relación con sus dioses, entre ellas Teotihuacán; los indígenas narran su versión de cómo se creó la luna y el sol. Fueron dos los dioses que se ofrecieron y consistíaen arrojarse al fuego pero antes de hacerlo tenían que consagrar sus ofrendas. Tecuciztècatl y Nanahuatzin eran los elegidos, el segundo más noble que el otro. Cuando llegó el momento de arrojarse al fuego Tecuciztècatl lo intentó cuatro veces pero no pudo, cuando llego el turno de su contrincante, Nanahuatzin, quien ya se había arrojado, Tecuciztècatl se arrojó después, juntos dando la formaciónal sol (Nanahuatzin) y a la luna (Tecuciztècatl).
Es por eso que se llevaban a cabo los sacrificios humanos, porque las personas creían deberles la vida a los dioses y estaban dispuestos a corresponder de la misma manera. En Teotihuacán también veneraban al Tlàloc dios de la lluvia, entre otros. Lamentablemente todas estas grandezas y maravillas culturales tuvieron un fin, a mediados del IX d. C;aunque hasta ahora no se sabe a ciencia exacta cuales fueron las causas.
Después de la desaparición de Teotihuacán se dio lugar a un nuevo centro ceremonial que se convertiría en la base de la nueva cultura, Tula; ya que a la caída de Teotihuacán los indígenas comenzaron a dispersarse. A pesar de que también adoraban a Quetzalcóatl como su dios, tuvieron otras influencias como los espíritus...