Los bienes de la tierra y la doctrina social de la Iglesia

Los bienes de la tierra y la doctrina social de la Iglesia
En este ensayo se busca explicar el tema elegido a un miembro de un partido comunista por lo que empezare por definir que es comunismo: El comunismo entendido como organización social y económica, es una asociación basada en la comunidad de los medios sociales de producción y los bienes que con ellos se producen, mediante laparticipación directa de sus miembros en un ámbito de vida colectiva. A diferencia de lo que acontece en el socialismo, el comunismo implica el fin de la especialización en la división del trabajo y del dinero. Resumiendo, se basa en que toda propiedad pertenece a todo miembro de la nación y será administrada por el gobierno.
También se busca explicar la doctrina social de la iglesia por lo que añado: Ladoctrina social de la iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y el Catecismo católico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la Palabrarevelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia. Cito algo para apoyar lo anterior: "Dios ha destinado la tierra y sus bienes en beneficio de todos. Esto significa que cada persona debería tener acceso al nivel de bienestar necesario para su pleno desarrollo. Este principio tiene que ser puesto en práctica según losdiferentes contextos sociales y culturales y no significa que todo está a disposición de todos. El derecho de uso de los bienes de la tierra es necesario que se ejercite de una forma equitativa y ordenada, según un específico orden jurídico. Este principio tampoco excluye el derecho a la propiedad privada. No obstante, es importante no perder de vista el hecho de que la propiedad sólo es un medio,no un fin en sí misma." (Compendio de DSI, 171-84)
«El principio del destino universal de los bienes es una invitación a desarrollar una visión económica inspirada por valores morales que permitan a las personas no perder de vista el origen o propósito de estos bienes, de manera que se logre un mundo de justicia y solidaridad, en el que la creación de riqueza pueda tener una función positiva»(Compendio de DSI, 174).
El respeto a la propiedad privada nace principalmente de dos Mandamientos del Decálogo: "No robar" y "No codiciar los bienes ajenos". Condena las formas de: comunismo, socialismo, socialismo democrático, y libre mercado en forma desmedida.


Con esto se priva a la persona del derecho a la propiedad privada que garantiza la libertad y la dignidad humana. Esto además afectala justicia conmutativa (que regula el intercambio entre iguales), la justicia distributiva (que regula los deberes del estado respecto a los ciudadanos), y fuera del sistema comunista, la justicia legal (que regula los deberes de los ciudadanos respecto al estado). Al afectar estas justicias comete pecados contra el séptimo mandamiento de la ley de Dios. Todo esto va contra el plan original deDios de que confió al hombre los bienes de la tierra para que los usara con sabiduría.
El comunismo también puede llevar indirectamente, ya que causa altos niveles de pobreza, a que muchas personas cometan pecados contra el séptimo y decimo mandamiento como lo son: el hurto, el robo, el fraude, la usura, el plagio, retención injusta, daño injusto, entre otros. El decimo mandamiento prohíbe estosactos al condenar la envidia y la codicia. Además de estos pecados a veces quienes abusan y toman los bienes del estado para su propio bienestar cometen despilfarro el cual también es un pecado y afecta a la sociedad pues no lo invierte en el bien común como según se tiene en sus ideales.
Un ejemplo claro actual es Rusia. Este país tuvo un tiempo en el que fue comunista, y aunque teóricamente...