Los cubanos en la unam

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 Raquel Tibol Apuntes estéticos
y biográficos | |

Bien documentado y escrito con calidez y admiración, este ensayo biográfico de la maestra Raquel Tibol cierra el homenaje que La Jornada Semanal rinde a José Guadalupe Posada en su ciento cincuenta aniversario. Para concluir, retomamos las palabras que don Ireneo Paz publicó en La Juventud Literaria a raíz del arribo de Posadaa la capital del país: “Mucho nos complace dirigir elogios a quien lo merece.” México, que posee la más bella historia de América, los más extraordinarios monumentos anteriores y posteriores a la conquista, la sangre más sublevada y los talentos más extraños, posee también con José Guadalupe Posada al más grande grabador de América, profundamente mexicano y, por eso, con un alto valoruniversal.Luis Seoane, pintor, muralista
y grabador hispano-argentino (1943)En toda la crítica de arte del siglo XIX en México ni una vez se menciona a José Guadalupe Posada. Por el contrario, en nuestros días todos los libros sobre arte mexicano lo señalan como el genial precursor de la modernidad artística en México. La intelectualidad lo descubre una década después de su muerte, cuando con JoséVasconcelos en la Secretaría de Educación Pública del gobierno de Álvaro Obregón se inicia lo que se ha denominado la "revolución cultural" dentro de la Revolución Mexicana. Al igual que el dibujante, grabador, pintor y escultor francés Honorato Daumier (1808-79), Posada es irremediablemente moderno, con todos los arrestos de romanticismo que la modernidad hereda. Posada, como Daumier, con peculiarsinceridad romántica despreció al burgués, con apasionamiento romántico protestó contra el mundo burgués capitalista dominado por un duro prosaísmo de negocios, explotación y ganancias. La revolución romántica, debe recordarse, no sólo devolvió a los pueblos su propio pasado, sino que se integró, como hecho cultural, a las luchas de liberación nacional, llamando a los pueblos para que se levantarancontra sus opresores y adquirieran una conciencia nacional de dignidad contra toda condición degradante. Empujado por el viento de la historia, el romanticismo evolucionó hacia el realismo crítico. Este fue el camino estético de José Guadalupe Posada; en su obra, romanticismo y realismo están muy entremezclados, dentro de un fuerte sustrato de arte popular. Cuando Diego Rivera, José Clemente Orozco,Leopoldo Méndez, Alfredo Zalce, José Chávez Morado, José Luis Cuevas y tantos otros señalan a Posada como el precursor, el maestro, están haciendo la más justa, severa y cierta ponderación estética, porque la obra de Posada constituye el primer rompimiento con el colonialismo cultural; su obra es el precedente más importante de la revolución artística mexicana, a la vez que opera como un puenteentre dos situaciones históricas; se afirma en el siglo xix al asimilar las tradiciones más vitales, y echa cimientos en el siglo xx porque se liga al estallido revolucionario y lo expresa. No fueron los velos o las planchas de zinc o de madera, o tal o cual prensa o rodillo, o tinta o lápiz, o el editor Antonio Vanegas Arroyo los que determinaron el estilo, el carácter y el sentido del arte dePosada. Quien determinó el espíritu de su obra gráfica, la originalidad de su expresión, fue el pueblo, el pueblo considerado como una entidad histórica viva, es decir, como creador del tiempo histórico. Con extraordinario talento, Posada fue de los artistas que trabajaron con el pueblo, para el segmento más dinámico del pueblo: las clases en ascenso. Servir al pueblo, artísticamente, significa calaren lo emergente, en lo aún inédito y expresarlo con certeza, con verdad, de manera tal que en vez de oscurecer, desviar, deformar o tergiversar determinadas esencias, la cosa creada revela las más profundas, las esencias principales y sirve a los individuos para adquirir conciencia de ellas. Como mecha encendida, la obra de Posada corrió por diversos estratos sociales en su tiempo y más allá de...
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