Los derechos naturales

Tesela Gustavo Bueno nº 108: Los Derechos Naturales.

Quisiera empezar compartiendo el mismo punto de vista respecto a la DUDH que expone Gustavo Bueno en su tesela, ésta constituye ser la “mayorexpresión positiva” de los derechos naturales del hombre, pero pierden toda su consistencia como Derecho al no poseer por sí mismos una fuerza coactiva que lleve a su cumplimiento, más solamentecuando son acogidos por los distintos Estados que firman las Declaraciones y los admiten, perdiendo así ese carácter de universalidad que se supone traen consigo los derechos naturales. Pero, si bien losDerechos Humanos recogidos en las diferentes declaraciones no constituyen la máxima manifestación de estos derechos naturales, no podemos afirmar, como hace el señor Bueno, que estos derechos son“metafísicos”. Explicaré esto más detenidamente:

Los derechos naturales son derechos, normas, cargadas con una gran fuerza moral. Es cierto que la moral posee un carácter coyuntural y va de la mano con elmomento histórico y cultural en particular de la sociedad, pero existe una moral innata, inherente al ser humano independientemente del contexto histórico, cultural y social. Para defender esta idea,recurro a la investigación y estudio del psicobiólogo Marc Hauser de la Universidad de Harvard. Hauser afirma que nuestros juicios morales no proceden de la Iglesia, de una idea metafísica o de otrasinstituciones. El autor propone que, de forma similar a lo que en su día formuló Noam Chomsky para el lenguaje, existe una «gramática moral universal» inconsciente y automática que surge de maneranatural en los niños y que puede coincidir o no con las normas morales establecidas culturalmente. Aún con esto, en todas las culturas existen ciertos principios morales que parecen ser universales.Narcisismo, empatía, venganza, egoísmo, compasión, a pesar de la carga positiva o negativa de estas emociones, todas ellas han ayudado al ser humano a sobrevivir en comunidad durante miles de...