Los iglesiasticos

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La doctrina de Pablo y el reino de Dios

gregorio martinez

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(1ª PARTE)

Estamos acostumbrados a aceptar las cosas tal y como nos han sido enseñadas o transmitidas. Ya sean costumbres, tradiciones, doctrinas o recuerdos. Es un comportamiento muy generalizado en los colectivos y sociedad en general. También, y no hay exclusión de ello, en asuntosque se refieren a la Palabra de Dios ocurre otro tanto de los mismo. La palabra de Dios –se dice- recogida en un libro que a su vez reúne sesenta y seis libros de lo más diverso en sus materias y contenido, así como composición literaria. Libro que es más conocido como La Biblia. Esta tiene una clara división en cuanto a su conjunto, que son llamadas, Antiguo Testamento, que contiene 39 libros oescritos; y Nuevo Testamento que complementa hasta los 66, es decir, que tiene o consta de 27 escritos, siendo la mayoría salidos de la pluma de un apóstol, llamado Pablo de Tarso, convertido a la comunidad con posterioridad al ministerio del Señor Jesucristo. Y aunque sea tenido como Apóstol, -de lo que no hay duda-, no llegó a formar parte de “los doce”, es decir, de aquellos que fueron escogidospor Jesús de una manera personal y directa, que además fueron sus testigos, por expresa indicación del Señor a fin de que fuesen representantes del conjunto de la ciudadanía de Israel en sus doce tribus, de quienes habían de ser continuadores, al menos en el sentido espiritual para seguir manteniendo la relación de Dios con el género humano a través de hombres escogidos y que en adelante, serállamados el “Israel de Dios”. Ciertamente que no solo ellos, “los doce” fueron los únicos testigos del ministerio de Jesús, sino que había un grupo más amplio, como más de setenta cuando estaba con ellos; y después que hubo resucitado y marchado a los cielos, dice el texto del libro de los Hechos que “los reunidos eran como ciento veinte en número”. Al menos se puede decir que este asunto de loacontecido en relación con la persona de Jesús, no era cosa de unos alucinados o comerciantes de lo religioso, sino hombres y mujeres que se debatían en medio de una sociedad en la que eran subestimados y relegados por sus empleos y profesiones, como por su ignorancia de la ley; “estos que no conocen la ley -el pueblo- malditos son”, se decía por la elite farisaico-religiosa. Abundante literatura seha escrito en torno a este significativo libro que es la Biblia. Y de lo publicado, no hay que olvidar que la gran mayoría son tendentes a “explicar” o comentar dicha “palabra de Dios” que, lejos de ser interpretes de la misma, son mas bien lo que tal o cual autor “piensa” que debe de “entenderse” con respecto al mensaje de Dios. Pablo no estaba ajeno a este método. En algún momento tuvo que decir,y solía decir de manera enérgica que “¡ojo! ¡Cuidado! Que si alguien os predica un evangelio diferente del que os he predicado, sea anatema” “os lo repito-insistía- si alguien os anuncia otro

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La doctrina de Pablo y el reino de Dios

gregorio martinez

evangelio, ¡cuidado! Ponedlo fuera de lugar”. La historia refleja infinidad de casos en los que determinados personajes se hansubrogado una autoridad que la derivan de Dios, -eso es lo que ellos dicen y quieren hacer creer- autodefinidos como autorizados por Dios. Son los iluminados, los que se dicen recibir las revelaciones directas de la divinidad. Estos han dado lugar al fraccionamiento, desprestigio y mala imagen de la cosa religiosa, por no decir cristiana, que también tiene historia y larga en este sentido de losiluministas. Estos son los que han predicado de todas las maneras-con armas y hogueras, anatemas y cárceles, torturas y deportaciones- que son los garantes y poseedores de la verdad, favoritos de los dioses, cuando no del Dios verdadero; exclusivistas y monopolistas del poder de los alto y lo bajo, del cielo y del infierno; ya sean romanistas como protestantes; la historia de ellos está escrita, y se...
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