Los jueces mexicanos y su justicia

En la obra se ven reflejadas las preocupaciones que el ministro experimento en su paso por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, cuando se enfrentó a decisiones difíciles donde la justicia y lalegalidad parecían enfrentarse.

En el trabajo queda claro que el problema de que es la justicia no es solo un problema que los filósofos deban resolver. Las generalizaciones y abstracciones conque trabajan los filósofos podrían parecer más sencillas si se comparan con la dificultad de determinar que sea lo justo en cada caso concreto. De esta dificultad nos habla el Ministro Castro cuandoreflexiona sobre algunos casos concretos que, en su momento construyeron un verdadero problema práctico.

La primera cuestión que llama la atención, desde el título, es que se habla de “Los juecesmexicanos y su justicia”, lo que significa algo distinto a hablar de los jueces y la justicia. La relatividad de la justicia se ve reflejada desde la denominación que se buscó dar a la compilación dereferencia.

En las palabras previas, el Ministro Castro muestra claramente lo que el denomina su obsesión, “intentar que las controversias litigiosas se resuelvan aplicando estrictamente la ley;pero interpretada esta en justicia y bajo otro valores fundamentales ya ordenados en la construcción”. A esta interpretación Don Juventino la denomina exégesis humanista.

Lo que el ministro presentacomo un problema no debiera serlo hace mucho tiempo y sin embargo, se sigue presentando. Toda interpretación debería ser humanista en el sentido que el Ministro refiere. La estrechez de lainterpretación literal y el uso de los enunciados normativos con camisas de fuerza es un viejo resabio de una práctica que no termina de erradicarse.

En un segundo término , habría que considerar que se puedeoptar por una interpretación literal por comodidad o por inercia. Se podría pensar que es más sencillo sujetarse en la letra de la ley, sin asumir un rol creativo.se deja toda la carga a la...