Los Juicios De Kant

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS FILOSÓFICO – TEOLÓGICAS
ESCUELA DE FILOSOFÍA



LOS JUICIOS ANALÍTICOS, SINTÉTICOS, Y SINTÉTICOS A PRIORI EN LA CRÍTICA DE LA RAZON PURA

por

TRUDY RIOFRÍO ROMÁN

QUITO, 2012.

ABTRACT

En la Europa del siglo XIII, el pensamiento era guiado por los filósofos ilustrados. En ellos surge una fuerte orientación hacialos problemas del hombre. Los filósofos de la Ilustración optan por el método experimental de Newton, basado en la observación y el experimento.

Uno de estos filósofos era Kant, el tema central de su filosofía es el hombre. Por lo que se dice, que trata el problema del conocimiento simplemente para darle garantía a su tratado de asuntos morales.

Su libro más importante sobre teoría delconocimiento es la Crítica de la razón pura. En él, Kant hace una distinción de los juicios. Para esto, se basa en dos relaciones. Primero, en la relación que tienen sujeto y predicado. Y segundo, en la relación que estos juicios tienen con la experiencia. De dicho modo, para Kant existen juicos analíticos, sintéticos y sintéticos a priori.

Kant considera que los juicios analíticos soloson juicios explicativos que no aumentan el conocimiento. Para él, son más importantes los juicios sintéticos, debido a que en estos sí se da una ampliación real del conocimiento.

Concluye diciendo, que, para que los juicios sintéticos puedan ser considerados como principios de una ciencia, además de ampliar el conocimiento, deben tener los principios de necesidad y universalidad, es decir,deben ser a prioris.

ii

ÍNDICE

ABSTRACT………………………………………………………………………………..ii
INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………....1
CAPÍTULO I: CONTEXTO FILOSÓFICO DEL PENSAMIENTO DE KANT…...…..2
CAPÍTULO II: DISTINCIÓN ENTRE JUICIOS ANALÍTICOS SINTÉTICOS Y SINTÉTICOS APRIORIS…………………………………………...…..4
2.1. CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS SEGÚN LA RELACIÓN SUJETOPREDICADO……………………………………………………………………........4
2.1.1. JUICIOS ANALÍTICOS……………………………………………………….......5
2.1.2. JUICIOS SINTÉTICOS.…… ………………………………………………….....6
2.2. CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS SEGÚN SU RELACIÓN CON LA EXPERIENCIA…………………………………………………………………...…..7
2.2.1. JUICIOS A PRIORI…………………………………………………………….….7
2.2.1.1. JUICIOS SINTETICOS A PIORI…………………………………………...….8
2.2.2. JUICIOS A POSTERIORI………………………………………………………...9
CONCLUSIONES……………………………………………………………………….11BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………………..12

iii

INTRODUCCIÓN

En el siglo XVIII, la filosofía era influida por la Ilustración. Uno de los filósofos de esta época fue Kant, quien hizo grandes aportes para el tratamiento del problema del conocimiento y, sobre todo, de la moral.

En el libro Crítica de la razón pura, Kant hace una distinción de juicios basándose, primero, en la relación sujeto-predicado y, segundo, en larelación que estos juicios tienen con la experiencia. Así, distingue juicios analíticos, sintéticos y sintéticos a priori.

En la siguiente monografía se realiza un análisis y explicación sobre dicha clasificación kantiana de los juicios:

En el primer capítulo, se presenta el contexto filosófico en el que se enmarca el pensamiento de Kant: lo que sucedía en aquel entonces en la filosofía,sus intereses, sus aportes y sus obras más destacadas.

En el segundo capítulo, se analiza la distinción kantiana de los juicios. Primero, según la relación sujeto-predicado, se explican los juicios analíticos y sintéticos. Luego, según la relación de los juicios con la experiencia, se exponen los juicios a priori y a posteriori. Como consecuencia de esta distinción, se explican a los juiciossintéticos a priori.


CAPÍTULO I

CONTEXTO FILOSÓFICO DEL PENSAMIENTO DE KANT

En la Europa del siglo XVIII, el pensamiento no era algo unitario ni mucho menos uniforme. Aunque se constataba una cierta concordancia en los valores básicos de la Ilustración, la diversidad intelectual era evidente en países como Alemania,...