Los moriscos antes y después de la eexpulsión

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LOS MORISCOS ANTES Y DESPUÉS DE LA EXPULSIÓN

Míkel de Epalza

Edición digital: 
Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2001


LOS MORISCOS ANTES Y DESPUÉS DE LA EXPULSIÓN
Introducción
La expulsión, hecho histórico fundamental
Orígenes y sentidos del nombre «morisco»
La moriscología como área científica. Sus elementos
PRIMERA PARTE
- I -
Los musulmanes deAl-Andalus
Las poblaciones musulmanas sometidas (mudéjares)
Los granadinos conquistados
Las conversiones forzadas de principios del XVI
- II -
Los moriscos de la Corona de Aragón
Los moriscos de la Corona de Castilla
Moriscos en otros territorios peninsulares y ultramarinos
Granada, antes y después de la guerra de Las Alpujarras
El goteo demográfico hacia el mundo islámico
- III -Cambio religioso: Iglesia e Inquisición
Representación política: Grupos e individuos
Sujeciones diversas: Realengo, municipio, señoríos, territorios eclesiásticos
Situaciones económicas de los moriscos
- IV -
La estructura familiar y el vecindario
Las relaciones islámicas
Ritmos vitales
Las presiones y opresiones ambientales
Expresión oral y escrita
- V -
Argumentos yreticencias de las autoridades españolas ante la expulsión
La expulsión definitiva
SEGUNDA PARTE
- I -
Situación sociopolítica de Marruecos frente a la inmigración de los moriscos
Antecedentes migratorios y algunos personajes moriscos en Marruecos
Los intentos de autarquía de los andalusíes en Marruecos: Tetuán y Salé-Rabat
La asimilación andalusí en Marruecos
La herencia andalusí enMarruecos: restos y nostalgias
- II -
Los espacios geopolíticos argelinos
Antecedentes andalusíes de emigraciones al Magreb Central
La gran expulsión: instalaciones en Argelia
Dinámica socioeconómica del grupo andalusí en Argel
Actividad fronteriza: el mar y el corso, el ejército
Comercio exterior. Los cautivos y esclavos
Alimentación de la ciudad: colonias agrícolas
Como en Túnez,son sobre todo los viajeros extranjeros los que más advierten la fertilidad de las colonias agrícolas andalusíes en los alrededores de las ciudades, especialmente de la capital argelina y sus llanuras meridionales del valle de La Mitidja: el inglés Shaw o el español Ximénez.
Artesanía urbana: la seda y lo textil
Insertos en el cosmopolitismo urbano de los turcos en el Mediterráneo
- III -Especificidad de la instalación morisca en Túnez
El éxodo de los moriscos y su instalación en Túnez
Permanencia de la identidad andalusí
Actividades y tradiciones andalusíes en Túnez
Hay una abundante documentación sobre las actividades de los moriscos en su nueva patria. Fueron, ciertamente, un elemento del esplendor tunecino en época otomana. Su actividad abarca lo militar(construcciones, corso, milicia y hasta un tratado de artillería) y especialmente lo civil. En algunas de esas actividades dejaron la impronta de la cultura hispánica que habían conocido y asimilado en España.
- IV -
Los moriscos y el Imperio Otomano
Moriscos en Francia, Italia, África subsahariana y la India
Bibliografía

LOS MORISCOS ANTES Y DESPUÉS DE LA EXPULSIÓN
Míkel de Epalza
IntroducciónLa expulsión, hecho histórico fundamental
La «expulsión de los moriscos» es un hecho relevante en la historia de España del siglo XVII, pero adquiere su sentido trágico a la luz de la historia de nueve siglos de vivencia de los musulmanes en la Península Ibérica.
«Expulsión» es el término empleado por los historiadores para expresar la ejecución de la orden real de 1609:
he resuelto que sesaquen todos los Moriscos de ese Reino y que se echen en Berbería1.
La palabra «expulsión» refuerza el concepto de «destierro», de lanzar fuera de su tierra, y de «exilio», instalación en un lugar alejado de ella2. Los tres conceptos -expulsión, destierro, exilio- quedan incluidos en el título y el tema de este libro: la expulsión marca el hito central entre un «antes» -del que fueron desterrados- y...
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