Los Muertos En La Cultura Zoque

Los muertos en la cultura zoque

Dentro de la cultura zoque así como todas las culturas de Mesoamérica el día de muertos o ka’ yajubù jama empieza días antes del uno de noviembre con arreglos de altares, limpia de los campos santos, y preparativos gastronómicos. El origen de esta tradición nace desde épocas prehispánicas, en el caso de los zoques es muy particular. Los zoques cuentan muchasleyendas y una de ellas nos explica el significado de los muertos – hace mucho tiempo existió una mujer conocida como la pigba chuwe (mujer que incendia) en la mañana es niña, al medio día una señora y en la tarde una anciana, al entrar la noche (tsu) su cuerpo muere y al día siguiente vuelve a nacer; el significado se repite con el jama (sol o día) el sol sigue el proceso de la anciana por la nocheel sol muere. Para los zoques la muerte es el seguimiento del camino; Es la cueva, es la noche, es tsuan, dentro de las cuevas existen velas que iluminan nuestro camino así como las estrellas nos alumbran en la noche. En el tsuan seguimos viviendo y compartimos la alegría con todos los que ahí se encuentran. Dentro de tsuan nuestros ancestros nos regalaron un día para visitar a los aun tienencarne y hueso (vida) que es precisamente el día de muertos y para nosotros los que tenemos vida también los visitamos ¿cuando? Se preguntaran, cuando nosotros dormimos se forma un ángulo de cero grados o ciento ochenta grados, el zoque comienza a vivir dentro de su inconsciente (sueño) y es guiado por las estrellas, podemos volar, caminar, comer, reír, llorar…en el día de muertos también ellosregresan y están con nosotros caminando, comiendo, riendo, llorando, volando…; estos son los dos momentos de encuentros que existen para los zoques. El día de muertos es una gran alegría recibimos a nuestros parientes, amigos… con gozo se preparan altares llenos de hojas, flores, se les coloca la mejor comida, frutas, verduras, en el suelo se colocan velas que guían su camino a casa (altar) y a lafamilia, se le ofrenda juncia e incienso significado de enaltecimiento. Ese día todos comemos, cantamos con tambor y flauta, la alegría crece con los dulces de calabaza y los guineos (plátanos), al final de la tarde regresamos al campo santo para despedirlos nuevamente al tsuan, les deseamos un buen viaje, colocamos velas y alimentos para que se la lleven (comone) por si tienen hambre, nos ponemostristes y esperamos el año siguiente nos vuelvan a visitar. Para ellos su visita es cada año y nosotros los visitamos todas las noches.

Los zoques de Chiapas, emparentados lingüísticamente con los mixes-zoques de Oaxaca y los popolucas-zoques de Veracruz, rendían culto a la luna (Poyá= Diosa Madre), al Sol (Dios Padre), a la pochota (ceiba), a la serpiente (tzan), al chinax (Dios Murciélago),etcétera. Eran sumamente supersticiosos y creadores de mitos; creían en los naguales (espíritus benignos o malignos), mismos que eran representados por animales. En las ofrendas a sus dioses se sacaban sangre de la lengua o de las orejas y sacrificaban toda clase de animales, en particular aves.
Mitología zoque

Para los zoques de Tuxtla (lugar de conejos), los elementos vitales del cuerpo erancuatro: el ánima (animá), la cabeza (copák), el corazón (chocoy) y el órgano sexual (falo o vagina). El ánima vivificaba el cuerpo humano (nitok=envoltura carnal), le daba vigor, energía, vida y movimiento. El ánima tenía dos espíritus: el alma inmaterial (animá) pero racional y el nagual (alma o espíritu guardián animal, desprendible, bueno o malo). La cabeza representaba la conciencia y el uso de larazón, la luz del cuerpo y la guía de la persona. El corazón representaba la vida, los sentimientos y las pasiones, pues enviaba por todo el cuerpo los fluidos de la energía y fuerza anímica de la persona. Además determinaba la conducta del individuo. Los órganos sexuales representaban la garantía de la reproducción de la especie humana.
Los zoques eran en su inmensa mayoría de carácter...