Los Origenes Del Estado

1.EL ESTADO ANTIGUO ORIENTAL.
El conocimiento sobre la organización, naturaleza y funcionamiento de los antiguos Estados orientales es muy insuficiente como para explicar de manera precisa su fisonomía propia. Para describirlo se apela más bien a dos calificativos que corresponden a la manera como era ejercido el poder político y religioso dentro de las sociedades: Estado despótico y Estadoteocrático. El despotismo de los antiguos Estados orientales radicaba ante todo en que el poder se concentraba de manera omnímoda en las solas manos del monarca absoluto, estaba personificado en él-llámesele rey, faraón, sátrapa- y la garantía para la conservación del orden radicaba en la naturaleza contingente de la persona o personas que detentaban el poder; los derechos individuales eranincipientes, aunque existió ciertamente un derecho egipcio, un derecho persa o un derecho hindú. El ejercicio de las funciones públicas estaba supeditado a la pertenencia a determinada clase social o casta. El Estado oriental era además, en su generalidad, un Estado teocrático, en cuanto a que la relación entre el soberano y el poder divino era estrecha y permanente. El soberano se juzgaba representante delpoder divino, aunque podía también estar sujeto a la voluntad de este manifestada a través de otros órganos, como los sumos sacerdotes o pontífices. Así, la teocracia podía tener como resultado el fortalecimiento del poder del Estado o su limitación. El grado de relación entre Estado y divinidad dependía de la peculiaridad de los conceptos religiosos dentro de cada sociedad. Indudablemente el másimportante de los Estados teocráticos de la antigüedad fue el israelita, cuyas instituciones, descritas en la Biblia, en especial en los Mandamientos contenidos en el Decálogo que Moisés transmitió a su pueblo, influyeron notablemente en la conformación del cristianismo, así como en las ideas políticas de la Edad Media y aun en la configuración del Estado moderno. La realeza era concebida por elpueblo judío como un poder limitado por los mandamientos de Jehová, los cuales tenía la obligación de defender y mantener. Los israelitas, al contrario, de otros pueblos, no practicaron la idolatría hacia la persona del monarca terreno. Toda su acción estaba encaminada a prepararse para la espera del Mesías soberano, anunciado por los profetas. Pero el pueblo hebreo nunca llegó a constituirse,políticamente hablando, en un imperio, por circunstancias históricas conocidas, fundamentalmente por haber carecido de un territorio fijo y determinado.
a. ORGANIZACIÓN POLÍTICA CHINA.
China es quizás el país más antiguo del mundo. Su historia cuenta con cincuenta siglos, aunque en realidad sus orígenes, al confundirse con antiguos mitos y leyendas, no sean muy fáciles de precisar. Antes de ladinastía Yía (Siglo XXIII a.C.) todo es legendario; se atribuye a su primer gobernante Yu la fundación del imperio chino. Unos cinco o seis siglos antes reinaron otros emperadores cuyas noticias no son del todo históricas. De todas formas la civilización china, tan original, alcanzó el grado de adelanto que se le conoce, desde tiempos remotísimos. Para el siglo XII a.C. la civilización chinahabía logrado ya un alto nivel, y la monarquía señorial establecida lentamente, se centralizaba creando una sofisticada vida cortesana. Durante ese período China es un país eminentemente agrícola, carente de centros urbanos importantes. La célula social la constituye el señorío territorial hereditario, en el que los siervos de la gleba viven sometidos a un gobierno local que dirige las actividadesreligiosas, agrícolas, militares, educativas, artesanales, y administra justicia. Esta organización estaba sometida a la autoridad de un rey que servía de vínculo al extenso territorio. Pero poco a poco, se formó en torno a los príncipes una clase culta de notable influencia. Las guerras locales dieron origen a federaciones de señoríos y a la formación de principados soberanos, lo cual condujo a la...