Los Padres Capadocios
Páginas: 3 (709 palabras)
Publicado: 5 de octubre de 2011
Los Padres Capadocios
Solo a finales del siglo IV, durante el reinado de Teodosio, llegó el cristianismo a ser la religión oficial del Estado romano, son embargo, su situación cambio radicalmenteuna vez que se puso fin a las persecuciones. La religión cristiana tenia ahora una fuerte posición dentro del Imperio. Pero no podía cumplir con la función unificadora y consolidadora para la cualhabía sido elegida por el gobernante si antes no 1) superaba el conflicto entre sus propias filas acerca de cuál debía considerarse como forma auténtica del cristianismo y de si Cristo, cuyo nombrellevaba, era en realidad su dios o no era tal, como sostenía los seguidores Arrio; y 2) mostraba ser capaz de atraer el amplio e importante porcentaje de la población pagana que aun se oponía a ella. Esteporcentaje se encontraba entre las esferas mas altas de la sociedad.
En Oriente se presenta la famosa lucha del senador Sìmaco, jefe de la posición conservadora, y sus seguidores aristócratas, encontra de la desaparición del altar dedicado a la diosa Victoria en la curia, punto de reunión del Senado romano en el foro. En ambos casos, la persecución sistemática del cristianismo por parte deJuliano y la lucha desesperada de Simaco y su partido, resulta evidente que las cabezas principales de la oposición pagana aran los representantes de la más lata tradición cultural.
Cuando durante elreino de Juliano, esta política anticristiana fue adoptada por el gobernante del Estado, quien volvió al Helenismo en su forma total, este lema vino a significar un clasicismo cultural y político queincluía los viejos cultos religiosos a los dioses paganos; en otras palabras, la paideia griega se convirtió en una religión y en un articulo de fe.
No era suficiente acuñar lemas y proclamar aCristo como el nuevo pedagogo de la humanidad, como lo había dicho Clemente de Alejandría, y decir que el cristianismo era la única paideia verdadera.
Lo que necesitaban era una escuela que...
Solo a finales del siglo IV, durante el reinado de Teodosio, llegó el cristianismo a ser la religión oficial del Estado romano, son embargo, su situación cambio radicalmenteuna vez que se puso fin a las persecuciones. La religión cristiana tenia ahora una fuerte posición dentro del Imperio. Pero no podía cumplir con la función unificadora y consolidadora para la cualhabía sido elegida por el gobernante si antes no 1) superaba el conflicto entre sus propias filas acerca de cuál debía considerarse como forma auténtica del cristianismo y de si Cristo, cuyo nombrellevaba, era en realidad su dios o no era tal, como sostenía los seguidores Arrio; y 2) mostraba ser capaz de atraer el amplio e importante porcentaje de la población pagana que aun se oponía a ella. Esteporcentaje se encontraba entre las esferas mas altas de la sociedad.
En Oriente se presenta la famosa lucha del senador Sìmaco, jefe de la posición conservadora, y sus seguidores aristócratas, encontra de la desaparición del altar dedicado a la diosa Victoria en la curia, punto de reunión del Senado romano en el foro. En ambos casos, la persecución sistemática del cristianismo por parte deJuliano y la lucha desesperada de Simaco y su partido, resulta evidente que las cabezas principales de la oposición pagana aran los representantes de la más lata tradición cultural.
Cuando durante elreino de Juliano, esta política anticristiana fue adoptada por el gobernante del Estado, quien volvió al Helenismo en su forma total, este lema vino a significar un clasicismo cultural y político queincluía los viejos cultos religiosos a los dioses paganos; en otras palabras, la paideia griega se convirtió en una religión y en un articulo de fe.
No era suficiente acuñar lemas y proclamar aCristo como el nuevo pedagogo de la humanidad, como lo había dicho Clemente de Alejandría, y decir que el cristianismo era la única paideia verdadera.
Lo que necesitaban era una escuela que...
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