Los Planos Del Lenguaje

Los dos planos de un lenguaje

EXPRESIÓN Y CONTENIDO

Desde que la perspectiva del signo se abandona, es la de los lenguajes, tal como aparecen en el discurso, la que toma el sitio. Un lenguaje es la puesta en relación de al menos dos dimensiones, denominadas plano de la expresión y plano del contenido, y que corresponden respectivamente a lo que hemos designado hasta el presente como "mundoexterior" y "mundo interior".
Este cambio de denominación merece algunos comentarios: la frontera entre el "interior" y el "exterior" no está dada de antemano, no es la frontera de una "conciencia", sino más simplemente aquella que un sujeto traza cada vez que acuerda una significación a un evento o a un objeto. Si, por ejemplo, observo que los cambios de color de una fruta pueden ser puestos enrelación con sus grados de madurez, los primeros pertenecerán al plano de la expresión, y los segundos, al plano del contenido. Pero también puedo, de igual modo poner en relación los mismos grados de madurez con una de las dimensiones del tiempo, la duración; y, esta vez, los grados de madurez pertenecerán al plano de la expresión, y el tiempo, al plano del contenido.
Esta "frontera" no es otracosa que la posición que el sujeto de la percepción se atribuye en el mundo, cuando se esfuerza en librar su sentido. A partir de esta posición perceptiva se delimitan un dominio interior y un dominio exterior, entre los cuales se va a instaurar el diálogo semiótico; pero, fuera de esta toma de posición del sujeto, ningún contenido está destinado a pertenecer a un dominio más que a otro, ya quela posición de la frontera, por definición, depende de la posición de un cuerpo que se desplaza.
Una concepción tal, podría sugerir que la semiosis cuyo operador estaría siempre en desplazamiento, entre dos mundos cuya frontera es renegociada sin cesar, es una función incaptable. Pero ella no es incaptable más que en la perspectiva de una teoría del signo: así puede explicarse por que lassemiologías de los años 1960 son tan a menudo reducidas a sistemas de comunicación rígidos y normativos, como las luces de señalización de tránsito; puede también comprenderse porque las semiologías no verbales eran puestas entonces al resguardo de la semiología lingüística, la única que parecía entonces comprensible, a través de las convenciones gramaticales y lexicales, y, que, de esta manera devino unpoco apresuradamente en modelo de todas las otras.
Pero, en la perspectiva del discurso en acto, si se le da una teoría del campo de discurso y una teoría de la enunciación, entonces la "toma de posición" que determina la división entre expresión y contenido deviene el primer acto de la instancia de discurso por el cual ella instaura su campo de enunciación y su deixis.

EXTEROCEPTIVIDAD EINTEROCEPTIVIDAD

Se podría, llamar aún de otra manera a estos dos planos del lenguaje, haciendo referencia a una proposición ya antigua de Greimas (en Semántica Estructural). El plano de la expresión será denominado exteroceptivo, el plano del contenido, interoceptivo, y la posición abstracta del sujeto de la percepción será denominada propioceptiva, porque se trata, de hecho, de la posición de sucuerpo imaginario, o cuerpo propio.
El cuerpo propio es una envoltura sensible, que determina de esta manera un dominio interior y un dominio exterior. Por donde él se desplaza, determina, en el mundo donde toma posición, un clivaje entre universo extroceptivo, universo interoceptivo y universo propioceptivo, entre la percepción del mundo exterior, la percepción del mundo interior y la percepciónde las modificaciones de la envoltura-frontera misma.
La significación supone pues para comenzar un mundo de percepciones, donde el cuerpo propio, tomando posición, instala globalmente dos macrosemióticas , cuya frontera puede siempre desplazarse, pero que cada una tiene una forma específica. Por un lado, la la interoceptividad da lugar a una semiótica que tiene la forma de una lengua natural,...