los problemas de la instruccion en las democracias burguesas
Páginas: 2 (446 palabras)
Publicado: 23 de octubre de 2013
LOS PROBLEMAS DE LA INSTRUCCIÓN EN LAS DEMOCRACIAS BURGUESAS
El siglo XIX se caracterizo por la industrialización de algunos países europeos. A fines del siglo XIX, y principios del presente,surgió la propuesta del socialismo como forma de organización social. Jhon Dewey figura importante por su pensamiento en torno a la educación: por cuestionar fuertemente al sistema educativo europeo yproponer una relación directa entre los binomios educación-producción y educación sociedad. El planteo que la finalidad de la educación otorgada a los individuos debía estar encaminada a suparticipación en la sociedad.
La educación es el método fundamental del progreso y de la acción social, La escuela es el instrumento esencial y más eficaz del progreso y de la reforma social… el enseñante estácomprometido no sólo en la formación de los individuos sino en la formación de la justa vida social”.
La escuela y los enseñantes, ósea la institución y los hombres de la sociedad existente, seconvierten de hecho en el “instrumento esencial” para una vida social “justa”. Dewey denuncia el abismo entre ricos y pobres y la concentración del poder a que lleva necesariamente el mismoindustrialismo.
Un cambio revolucionario fue determinado en gran parte por el factor económico de la vida” y se creó un sistema educativo vinculado a las experiencias concretas del trabajo; pero esto fueconsiderado por los conservadores con desprecio como una “instrucción de taller” pero abrió paso a un nuevo y más avanzado tipo de instrucción, al cual, con una expresión muy metafórica, daba el nombre de“laboratorio”. El laboratorio implica acción de trabajo y fatiga, implica contacto con el material técnico.
Marx esperaba un cambio, de una totalidad de individuos completamente desarrollados; en sulugar se encuentra en cambio la proclamada final de educar al individuo a participar en el cambio. Se requerirá como condición mínima, que se establezca un estado mundial y, posteriormente, un...
El siglo XIX se caracterizo por la industrialización de algunos países europeos. A fines del siglo XIX, y principios del presente,surgió la propuesta del socialismo como forma de organización social. Jhon Dewey figura importante por su pensamiento en torno a la educación: por cuestionar fuertemente al sistema educativo europeo yproponer una relación directa entre los binomios educación-producción y educación sociedad. El planteo que la finalidad de la educación otorgada a los individuos debía estar encaminada a suparticipación en la sociedad.
La educación es el método fundamental del progreso y de la acción social, La escuela es el instrumento esencial y más eficaz del progreso y de la reforma social… el enseñante estácomprometido no sólo en la formación de los individuos sino en la formación de la justa vida social”.
La escuela y los enseñantes, ósea la institución y los hombres de la sociedad existente, seconvierten de hecho en el “instrumento esencial” para una vida social “justa”. Dewey denuncia el abismo entre ricos y pobres y la concentración del poder a que lleva necesariamente el mismoindustrialismo.
Un cambio revolucionario fue determinado en gran parte por el factor económico de la vida” y se creó un sistema educativo vinculado a las experiencias concretas del trabajo; pero esto fueconsiderado por los conservadores con desprecio como una “instrucción de taller” pero abrió paso a un nuevo y más avanzado tipo de instrucción, al cual, con una expresión muy metafórica, daba el nombre de“laboratorio”. El laboratorio implica acción de trabajo y fatiga, implica contacto con el material técnico.
Marx esperaba un cambio, de una totalidad de individuos completamente desarrollados; en sulugar se encuentra en cambio la proclamada final de educar al individuo a participar en el cambio. Se requerirá como condición mínima, que se establezca un estado mundial y, posteriormente, un...
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