Los problemas Filosoficos

EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO
El hombre se ha planteado y seguirá formulándose infinidad de problemas. Algunos de ellos son de carácter científico, otros no. Varios se refieren al ser humano, otros a los demás seres. Muchos son auténticos problemas, otros tan sólo son aparentes. He aquí algunos ejemplos de las miles y miles de cuestiones que se ha propuesto el ser humano:
♦ ¿Qué es la materia ycuáles son sus últimos constitutivos?
♦ ¿Qué es un ecosistema y cómo se debe preservar?
♦ ¿Qué son el espacio y el tiempo?
♦ ¿Cuál es la velocidad de la luz?
♦ ¿Cuál es la organización política más adecuada?
♦ ¿Qué es el ser humano, cuál es su origen y cuál es su destino?
1. Dificultades de los Problemas Específicos de la Antropología Filosófica: El Problema del Hombre y la Estructura del MundoPero, ¿en cuál de estas categorías o cualidades del ser: razón, voluntad, sentimiento, instintos, radica lo esencialmente humano?
Debemos diferenciar en la reflexión que nos hagamos acerca del ser humano un doble aspecto. Por una parte, lo que los principales pensadores de la historia han formulado sobre el ser humano y, por la otra, el problema mismo antropológico, al cual cada uno de nosotrosdebe dar una respuesta. El primer aspecto se encuentra subordinado al segundo, al inspirar nuestra reflexión, pero sin evadir en nada nuestro compromiso en la búsqueda de una solución al problema antropológico.
La preocupación por saber qué es el hombre y cuál es su misión, data desde los orígenes de la historia, desde que el hombre tiene uso de conciencia. En todos los tiempos y espacios elhombre ha intentado dar respuesta a estas interrogantes, “ya que en ello le iba incluso la vida o al menos el sentido de su vida” (Heidegger), al preguntarse si puede el cuerpo material llegar a realizar acciones tan elevadas como el pensar o el ser transparente para sí mismo.
Ya desde la Grecia antigua la cuestión acerca del ser se presentó como problema a partir de ciertas experiencias ysituaciones, y de la investigación de la naturaleza. El problema que más atrajo la atención de los primeros filósofos griegos (también llamados los presocráticos) se conoce como el problema de la physis2 o naturaleza. Por ello fueron llamados “físicos” o, como ha señalado Ajdukiewicz (1994), son los que llamamos hoy “naturalistas”.
2. Relaciones y Diferencias entre la Filosofía de la Mente y la PsicologíaNi gel Warburton (2000) ha señalado que la filosofía de la mente, una rama auxiliar de la antropología filosófica, y la psicología son dos cosas diferentes, pero intrínsecamente relacionadas. Mientras que “la psicología se ocupa del estudio científico de la conducta y del pensamiento de los seres humanos”, apoyándose en la observación experimental; “la filosofía de la mente, que no esexperimental ni implica ninguna observación científica, se ocupa del análisis de los conceptos.”
Un neuropsicología que investigue el pensamiento humano tendrá que indagar en las pautas de estimulación nerviosa del cerebro. Un filósofo de la mente se formulará preguntas conceptuales más básicas; por ejemplo, si la actividad nerviosa equivale a pensar, o si existe en nuestro concepto de pensamiento algo queimpida reducirlo a un fenómeno físico. Dicho de la manera tradicional, ¿se distingue en algo el cuerpo y la mente? (Warburton, 2000).
3. Principales Posiciones ante el Problema de la Mente y el Cuerpo
Cuando hablamos de nosotros y del entorno que nos rodea, debemos distinguir entre los aspectos físicos, como los pies, los brazos, el cerebro, una taza de café, la casa que habitamos, lainstitución donde laboramos o estudiamos, etcétera; y los aspectos mentales, como el pensamiento, la capacidad de decidir, la imaginación, los sentimientos, el conocimiento, etcétera.
¿Esta división entre un aspecto físico y uno mental es real o, por el contrario, representa sólo un modo de expresar lo que somos nosotros mismos?
La correlación entre estos dos aspectos del ser humano esboza el llamado...