LOS WAYUU

LOS WAYÚU
Los Wayúu son gente de arena, sol y viento, llevan adentro la moral del desierto, han resistido
durante siglos en la península de la Guajira, son grandes artesanos, y comerciantes, luchadores
incansables por sus derechos históricos, que han sido muy violentados por la discriminación y el
racismo.

DISTRIBUCIÓN:
Habitan en el estado Zulia, Mérida y Trujillo y su territoriooriginario es denominado la Guajira, en
el Municipio Páez, habitan entre Colombia y Venezuela, porque son anteriores a la creación de los
estados nacionales, que no tomaron en cuenta su historia y sus costumbres al momento de
establecer los límites geográficos. Es una zona casi desértica y consecuentemente muy seca y
árida, por ello una de sus necesidades y solicitudes más frecuentes es lademocratización del agua
y la posibilidad de acceso al agua potable.

POBLACIÓN:
Es el pueblo más numeroso del país, representan aproximadamente el 10% de la población del
estado Zulia, sobrepasan los trescientos mil habitantes.

IDIOMA:
Pertenece a la familia Arawak y se denomina Wayuunaiki.

VIVIENDA:
Aún hoy día observamos diversos tipos de vivienda desde las enramadas más sencillas, hasta losbohíos, y cocinas o fogones elaborados con bellos entramados de madera, generalmente también
en la vivienda se observa el paso de la interculturalidad.

AGRICULTURA: La agricultura se practica a pequeña
escala, pero tiene menos importancia que el pastoreo
que es la base económica; se trata de un pastoreo
itinerante.

CAZA Y PESCA:
Lo hacen en menos escala, pero también existen
wayuupescadores.

ARTESANÍA:
La industria más desarrollada es la textil, seguida por
la cerámica. Las mujeres son expertas tejedoras y han
conservado los bellos diseños tradicionales en las
hamacas, en las mantas, que son los trajes que usan
las mujeres y en los susu, que son las carteras tejidas,
así han desarrollado también numerosos objetos de
utilidad tejidos con colores muy vistosos.ORGANIZACIÓN SOCIAL:
La sociedad wayuu presenta una estructura compleja, es de carácter matrilineal y clánica,
teniendo unos 30 clanes. Cada uno con su propio territorio y su propio animal totémico. Existen
todavía las autoridades tradicionales, y existe una forma específica de administrar justicia, las
figuras de los putchipu que son los portadores de la palabra y también los que ayudan aresolver
conflictos entre los clanes. Dentro de la familia extendida, la autoridad máxima le corresponde al
tío materno, que es quien interviene en todos los problemas familiares y domésticos. Dentro de la
familia nuclear, los hijos son dirigidos prácticamente por el hermano de la madre y no por el
propio padre biológico. La mujer tiene un papel muy importante se puede decir que es la
conductora yorganizadora del clan y políticamente son muy activas en su sociedad, son también
muy activas e independientes.

RITUAL DE LA SEÑORITA
Con la menarquía la adolescente es
sometida a un encierro durante un
intervalo de tiempo que dura tres meses o
un año. Al momento de desarrollo de la
muchacha la acuestan cinco días en un
chinchorro, casi al techo de la casa, sin
comer nada y se lesuministra bebidas
especiales como jawaapi, pali ise, cute ena,
para concervar la textura de su piel y engordar ya que para el wayuu la obesidad es una
belleza.
Al sexto día la bajan a las tres de la mañana y es bañada con agua previamente serenada
en una tinaja sin uso. (amuchi wa ala) Sobre una piedra ya que la piedra es dura, por tanto
la nueva maja yulu también tendrá su duración terrena. Lamajayûlû es aislada en una
casa donde solo puede entrar la mamá, abuela o una tía; la abuela es la encargada de dar
consejos para la formación y la dedicación a los trabajos artesanales. Para tener buena
suerte y no haya fracasado con su cónyuge. El cabello de la señorita es cortado para que
se dé cuenta de que tiene una vida nueva.
Su presentación de nuevo a la sociedad es celebrad a con...