Luces de Bohemia
Páginas: 8 (1783 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2013
LUCES DE BOHEMIA:
Un paseo por el Madrid esperpéntico de la mano de Valle-Inclán
Enric López Molero
MEDEA Grup (302)
INTRODUCCIÓN
Luces de bohemia es una obra de teatro escrita por el dramaturgo gallego Ramón María del Valle-Inclán (considerado la máxima figura del teatro español de los tres últimos siglos) el año 1920 para volver a ser editadacuatro años después con la adición de 3 escenas inéditas (la ll, la lV y la Xl) que, probablemente, ya estuvieran escritas de antemano. En esta obra se prescinde de la división en actos y se estructura mediante 15 escenas que mantienen una unidad temporal y de acción aunque no de espacio debido al cambio constante de éste en cada escena (una de sus características). Esta obra forma parte de unaetapa del escritor caracterizada por su literatura crítica, basada en una feroz distorsión de la realidad pese haberse caracterizado en un principio por un Modernismo elegante y nostálgico.
La obra nos narra la última noche de la vida de Max Estrella, un poeta ciego que vive en la miseria (figura inspirada en el novelista Alejandro Sawa que a su vez inspiró al personaje llamado Rafael de Villasúsen El árbol de la ciencia de Pío Baroja). Luces de bohemia cobra unas dimensiones que trascienden ampliamente la experiencia del fracaso y la muerte de un escritor destinado a la mediocridad.
Luces de bohemia plantea una situación en la que se da una imposibilidad de vivir en una España deforme, absurda, injusta y opresiva; una España donde parece ser no hay cabida para sentimientos como lapureza, la honestidad y la honradez. Durante la peregrinación de Max junto a Don Latino por los diferentes espacios de Madrid, se lleva a cabo un “viaje al fondo de la noche” (parodia de la Divina Comedia de Dante) en el que se vive de cerca la injusticia y la miseria que rodea a nuestro protagonista. Éste acabará muriendo no sé sabe si por el frío, por el hambre, por alcohol o debido al agotamientode un corazón cansado del espectáculo que contempla a su alrededor.
En este trabajo pretendo mostrar la visión esperpéntica del Madrid bajo la deformación que éste enfoque supone. Esta perspectiva desprende una profunda disconformidad y una actitud muy crítica con varios de los aspectos de la realidad vivida en España que define como “deformación grotesca de la civilización europea”.LUCES DE BOHEMIA, EL PRIMER “ESPERPENTO”
Aunque la deformación “esperpéntica” ya está presente en obras anteriores como Farsa y licencia de la Reina Castiza (deformación despiadada de la corte isabelina) o Divinas palabras (violento drama caracterizado por sus deformidades morales y sociales así como por su lenguaje desgarrado), Luces de bohemia fue la primera a la queValle-Inclán bautizó como esperpento.
El significado habitual de esta palabra hacía referencia a una “persona o cosa extravagante, desatinada o absurda” hasta que ésta obra de teatro cambió su concepción. En esta ampliación de significado se incorporan lo trágico y lo burlesco que aparecen mezclados con una estética que quiere ser “una superación del dolor y de la risa”.
La escena Xll expone loque será la teoría de este nuevo género surgido ante la imposibilidad de hacer tragedia. La causa de dicho origen se debe a que la tragedia se considera un género demasiado noble para el panorama que envuelve al protagonista quien afirma que “el sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada”. Esta deformación queda reflejada en los espejos cóncavosque decoraban la fachada de un comercio en la calle del Gato, en Madrid a la que se alude en numerosas ocasiones a lo largo de la obra: “Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento”, “Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato”.
En la escena duodécima, el protagonista pronuncia lo siguiente: “Deformemos la expresión en el mismo espejo que nos...
LUCES DE BOHEMIA:
Un paseo por el Madrid esperpéntico de la mano de Valle-Inclán
Enric López Molero
MEDEA Grup (302)
INTRODUCCIÓN
Luces de bohemia es una obra de teatro escrita por el dramaturgo gallego Ramón María del Valle-Inclán (considerado la máxima figura del teatro español de los tres últimos siglos) el año 1920 para volver a ser editadacuatro años después con la adición de 3 escenas inéditas (la ll, la lV y la Xl) que, probablemente, ya estuvieran escritas de antemano. En esta obra se prescinde de la división en actos y se estructura mediante 15 escenas que mantienen una unidad temporal y de acción aunque no de espacio debido al cambio constante de éste en cada escena (una de sus características). Esta obra forma parte de unaetapa del escritor caracterizada por su literatura crítica, basada en una feroz distorsión de la realidad pese haberse caracterizado en un principio por un Modernismo elegante y nostálgico.
La obra nos narra la última noche de la vida de Max Estrella, un poeta ciego que vive en la miseria (figura inspirada en el novelista Alejandro Sawa que a su vez inspiró al personaje llamado Rafael de Villasúsen El árbol de la ciencia de Pío Baroja). Luces de bohemia cobra unas dimensiones que trascienden ampliamente la experiencia del fracaso y la muerte de un escritor destinado a la mediocridad.
Luces de bohemia plantea una situación en la que se da una imposibilidad de vivir en una España deforme, absurda, injusta y opresiva; una España donde parece ser no hay cabida para sentimientos como lapureza, la honestidad y la honradez. Durante la peregrinación de Max junto a Don Latino por los diferentes espacios de Madrid, se lleva a cabo un “viaje al fondo de la noche” (parodia de la Divina Comedia de Dante) en el que se vive de cerca la injusticia y la miseria que rodea a nuestro protagonista. Éste acabará muriendo no sé sabe si por el frío, por el hambre, por alcohol o debido al agotamientode un corazón cansado del espectáculo que contempla a su alrededor.
En este trabajo pretendo mostrar la visión esperpéntica del Madrid bajo la deformación que éste enfoque supone. Esta perspectiva desprende una profunda disconformidad y una actitud muy crítica con varios de los aspectos de la realidad vivida en España que define como “deformación grotesca de la civilización europea”.LUCES DE BOHEMIA, EL PRIMER “ESPERPENTO”
Aunque la deformación “esperpéntica” ya está presente en obras anteriores como Farsa y licencia de la Reina Castiza (deformación despiadada de la corte isabelina) o Divinas palabras (violento drama caracterizado por sus deformidades morales y sociales así como por su lenguaje desgarrado), Luces de bohemia fue la primera a la queValle-Inclán bautizó como esperpento.
El significado habitual de esta palabra hacía referencia a una “persona o cosa extravagante, desatinada o absurda” hasta que ésta obra de teatro cambió su concepción. En esta ampliación de significado se incorporan lo trágico y lo burlesco que aparecen mezclados con una estética que quiere ser “una superación del dolor y de la risa”.
La escena Xll expone loque será la teoría de este nuevo género surgido ante la imposibilidad de hacer tragedia. La causa de dicho origen se debe a que la tragedia se considera un género demasiado noble para el panorama que envuelve al protagonista quien afirma que “el sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada”. Esta deformación queda reflejada en los espejos cóncavosque decoraban la fachada de un comercio en la calle del Gato, en Madrid a la que se alude en numerosas ocasiones a lo largo de la obra: “Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento”, “Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato”.
En la escena duodécima, el protagonista pronuncia lo siguiente: “Deformemos la expresión en el mismo espejo que nos...
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