luis
Páginas: 4 (836 palabras)
Publicado: 1 de julio de 2014
RESUMEN
1) la filosofia Mediaeval tiene como objeto de estudio Conocer el modo de interpretar las relaciones entre la razón y la fe:
Esto representaba la forma para conocer más a fondo lasrelaciones de los sabios y la convicción de lo que no se puede ver o tocar (Fe) de las personas “religiosas”
2) Comprender el sentido de la demostración de la existencia de Dios, susprocedimientos y sus conclusiones:
El propósito consistía en encontrar una explicación “lógica” y analítica para Comprobar de que Dios existía, como se Obtenía y que beneficios tenían quienes lo conocían3) Comprender el problema de los Universales:
El problema de los universales involucra diferentes áreas temáticas Como: la psicología cognitiva, la epistemología, y la ontología, entre otros.Según LA Escolastica Los únicos centros culturales serían los “cenobios benedictinos” y las escuelas catedrales donde se estudia a S. Agustín” ya que san Agustín Ah sido el primer pensadorcristiano que ofrece una teoría iusnaturalista completa dando así el esquema agustiniano “La Ley Eterna, La Ley Natural, Y La Ley Humana”
LA LEY ETERNA, es la “razón divina o voluntad de Dios quemanda conservar el orden natural y prohíbe que se perturbe”.
LA LEY NATURAL, es la “trascripción hecha en la mente humana de la misma ley eterna y, por tanto, de la suprema e inmutable razón divina”.La ley natural es, pues, la ley propia del hombre que le sirve para discernir lo justo de lo injusto y tiene, en todo caso, un carácter objetivo.
LAS LEYES HUMANAS O TEMPORALES. Encuentran su razón deser en la ley natural y no pueden separarse de ella si quieren ser auténticas leyes. Las leyes establecidas por el legislador humano deben cambiar según lo exijan las propias circunstanciashistóricas, pero en ningún caso, puede producirse una desvinculación de las leyes positivas respecto de la natural.
la iglesia se transformo en uno de los Bancos depocitarios y Transmisora de la cultura...
1) la filosofia Mediaeval tiene como objeto de estudio Conocer el modo de interpretar las relaciones entre la razón y la fe:
Esto representaba la forma para conocer más a fondo lasrelaciones de los sabios y la convicción de lo que no se puede ver o tocar (Fe) de las personas “religiosas”
2) Comprender el sentido de la demostración de la existencia de Dios, susprocedimientos y sus conclusiones:
El propósito consistía en encontrar una explicación “lógica” y analítica para Comprobar de que Dios existía, como se Obtenía y que beneficios tenían quienes lo conocían3) Comprender el problema de los Universales:
El problema de los universales involucra diferentes áreas temáticas Como: la psicología cognitiva, la epistemología, y la ontología, entre otros.Según LA Escolastica Los únicos centros culturales serían los “cenobios benedictinos” y las escuelas catedrales donde se estudia a S. Agustín” ya que san Agustín Ah sido el primer pensadorcristiano que ofrece una teoría iusnaturalista completa dando así el esquema agustiniano “La Ley Eterna, La Ley Natural, Y La Ley Humana”
LA LEY ETERNA, es la “razón divina o voluntad de Dios quemanda conservar el orden natural y prohíbe que se perturbe”.
LA LEY NATURAL, es la “trascripción hecha en la mente humana de la misma ley eterna y, por tanto, de la suprema e inmutable razón divina”.La ley natural es, pues, la ley propia del hombre que le sirve para discernir lo justo de lo injusto y tiene, en todo caso, un carácter objetivo.
LAS LEYES HUMANAS O TEMPORALES. Encuentran su razón deser en la ley natural y no pueden separarse de ella si quieren ser auténticas leyes. Las leyes establecidas por el legislador humano deben cambiar según lo exijan las propias circunstanciashistóricas, pero en ningún caso, puede producirse una desvinculación de las leyes positivas respecto de la natural.
la iglesia se transformo en uno de los Bancos depocitarios y Transmisora de la cultura...
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