Método Histórico A La Epístola De Gálatas

Estudio Inductivo
GÁLATAS


Introducción:
AUTOR ALBERTO PROKOPCHUK

Antes de iniciar el estudio de esta carta del apóstol Pablo, vale la pena citar lo que pensaban de ella algunos eruditos del Nuevo Testamento:

Merrill C. Tenney, en su libro “Gálatas, la carta de la libertad cristiana” dice: “Pocos libros han tenido una influencia tan profunda en la historia del género humano como estepequeño folleto, como puede llamarse…La Epístola a los Gálatas engendró la idea primordial de la libertad cristiana que separó al Cristianismo del Judaísmo y lo lanzó a una carrera de conquistas misioneras. Fue la Piedra Angular de la Reforma Protestante. El comentario a los Gálatas, de Lutero, fue el manifiesto razonado de la revolución religiosa del siglo XVI”

Juan Leal (Profesor de laFacultad de Teología de Granada) “La Carta a los Gálatas es la más apasionada y vital de San Pablo…El carácter ardiente, de gran corazón y de gran inteligencia, todo pasión y entrega al Evangelio, que es Pablo, aparece en esta carta como en ninguna otra.”

Domingo Fernández Suárez, citando a Sabatier dijo: "No hay nada en lenguaje antiguo o moderno que pueda compararse con ella. Todas las potenciasdel alma de Pablo brillan en sus cortas páginas. Visión amplia y luminosa, lógica aguda, ironía mordaz, todo lo más fuerte en argumentación, lo más vehemente en indignación, lo más ardiente y tierno en afecto, se encuentra aquí, mezclado y fluyendo en una sola corriente, formando una obra de irresistible poder".

Cuando Pablo se encontraba en Éfeso, recibió la noticia que muchas iglesias de lazona de Galacia habían sido fuertemente influenciadas por algunos predicadores que enseñaban que para ser salvos debían cumplir con la ley que Dios había dado al pueblo judío, y eso incluía las fiestas, la observancia del sábado y los ritos, tales como la circuncisión. Eran los mismos con los cuales Pablo había discutido junto con Bernabé y dado origen al Concilio en Jerusalén, como lo explicó Lucasen Hechos 15:1-2 “Entonces algunos que venían de Judea enseñaba a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén y algunos otros de ellos, a los apóstoles y ancianos, para tratar esta cuestión.” Alarmado y profundamente preocupadoporque estaban cayendo en una especie de esclavitud religiosa, les escribió esta epístola.

Se supone que esta carta fue escrita desde Éfeso, después de su tercer viaje misionero, es decir, entre los años 54 y 57 después de Cristo.


Texto seleccionado: Gálatas 1:1-5


I Preguntas inductivas

1. ¿Por qué Pablo empezó su carta con la frase “Pablo, apóstol (no de hombres ni porhombre”? ¿a qué se debe su énfasis?
2. ¿Fue una carta escrita por él solo o participaron en su redacción otros?
3. ¿Dónde quedaba Galacia? (ver mapa bíblico) En cuando a la localidad, ¿en qué se diferenciaba de otras cartas del apóstol Pablo?


Respuesta:
1. Pablo quería poner en claro que su nombramiento de “apóstol” no fue por decisión humana. No existió ninguna asamblea nicomisión de nombramientos, ni se deliberó al respecto, ni fue nombrado para esta función por un presbiterio o por otro apóstol. El fue establecido como tal “por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos”. Es muy probable que este fuerte énfasis en su nombramiento como apóstol responda a aquellos que no lo consideraban un apóstol legítimo por el simple hecho que él nunca formóparte de los doce apóstoles y, por lo tanto, carecía de autoridad apostólica.

2. Es evidente que ésta epístola no la escribió solo, porque incluye a otros: “y todos los hermanos que están conmigo”. Esos “hermanos” posiblemente fueron los líderes de la iglesia de Éfeso, desde donde escribe esta carta. Recordemos que Pablo estuvo tres años allí y formó un equipo de pastores, que surgieron en...