Métodos de investigación de campo en prehistoria

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 47 (11568 palabras )
  • Descarga(s) : 7
  • Publicado : 6 de julio de 2010
Leer documento completo
Vista previa del texto
MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN DE CAMPO EN PREHISTORIA | |

TEMA. 1
PROCESO DE INVESTIGACIÓN: TEORIA, OBJETIVOS Y METODOLOGÍA

1.1. LA INVESTIGACIÓN HISTORICA COMO UN EJERCICIO DESDE EL PRESENTE
1.2. UNA PROPUESTA METODOLÓGICA
1.3. SOBRE EL OBJETO FORMAL DE NUESTRA DISCIPLINA
1.4. BREVE REPASO A LOS PARADIGAMAS DOMINANTES A PRINCIPIOS DEL III MILENIO.

1.1. LAINVESTIGACIÓN HISTORICA COMO UN EJERCICIO DESDE EL
PRESENTE:

Cualquier investigación histórica se hace desde el presente, influyendo las características sociales, culturales ... Del investigador.

·¿Nuestro pasado o el presente de otros?
Si nos referimos a nuestro pasado buscaremos en la prehistoria el precursor de una realidad, viendo el pasado de forma incierta y condicionada. Los autores que seguían por este sistema verán que en la realidad es siempre la misma, la mentalidad no varía; algo incierto.
En realidad esos otros vivieron su propio presente sin que se plantee que fueran el prólogo de nada (de lo nuestro), viviendo dentro de su propio código, totalmente distinto
al nuestro.

· Primeras formas de existencia humana:
- Primero por que son anteriores a la aparición de losprimeros estados.
- Reconoce el carácter histórico de formas de existencia distintas a las actuales o distintas a las actuales o distintas a las nuestras.
- Son humanas por que sólo nos ocupa el homo sapiens sapiens.
· EN LOS DOCUMENTOS:
-Archivo, monumentos, yacimientos ...
-Independiente delobservador
¿DÓNDE -Historia como recuperación de pasado
BUSCAR LA
HISTORIA? · EN LA MENTE DEL HISTORIADOR
-Creencias, valores, intereses etc
-Discurso supeditado al observador.
-Historia como interpretación del pasado.
Lo que se convierte en una visiónacumulativa del pasado: cuantos más datos de acumulen más se sabe del pasado. Se deduce así que la historia es la recuperación del pasado.
Sin embargo desde mediados del S. XX se produce una crisis del pensamiento que lleva a la conclusión de que en realidad gran parte de la historia se encuentra en la mente del historiador, en sus creencias, valores o intereses. Por lo que la historia pasa a estarsupeditada al historiador y se convierte en una interpretación del pasado.

- Para M. Augé hay dos formas de ver el pasado:
· Sociedad arcaica: hay un paraíso en el momento de la creación, que fue determinándose por la acción humana, hasta llegar al presente. Se genera el mito del Eterno Retorno, en el que a través de la tradición se evita alejarse más de ese mundo ideal.
.Occidente actual: el transcurrir del tiempo nos lleva inevitablemente a mejorar, convirtiéndose cualquier cambio en algo positivo, porque supone una evolución hacia el “Paraíso” final, (historia teleológica).
- I. Hooder: “La prehistoria desde el S XIX ha sido objeto de estudio por parte de varones, europeos, de raza blanca, maduros, de la burguesía y cristianos (especialmente protestantes).

-¿Hubiese sido idéntica la Prehistoria si hubiese sido estudiada por mujeres, americanas, mestizas, jóvenes, pobres y animistas?
· Algunos defensores de la postura de la historia como interpretación considera que las creencias y valores del que realiza el análisis le impedirán comprender una cultura distinta a la suya. RELATIVISMO CULTURAL.
· El saber depende del que tenga el poder.PREHISTORIA

Nuestro pasado Presente de otros

Historia (S. XIX) Historia critica (fin s.XX)

Historicismo Hermenéutica Estructuralismo

· Historicismo: otras culturas (épocas) son las fases más antiguas de...
tracking img