Maestria Del Amor

El hombre se despertó con el corazón rebosante de dicha porque había
comprendido la enseñanza del maestro. Lo amaba tanto que había enviado a tres
personas para que le transmitiesen la lección más grande: que él vive en el interior de
todas las personas. Cuando das de comer al hambriento, de beber al sediento y cubres
al que tiene frío, ofreces tu amor al maestro.
La mente herida

Todanuestra desdicha
y nuestro sufrimiento tienen su origen en la práctica. Establecemos un acuerdo con
nosotros mismos y lo practicamos hasta que llega a convertirse en una maestría
completa.
Nos comportamos de una manera determinada sólo porque estamos
acostumbrados a actuar y a reaccionar así.
la mente
humana padece una enfermedad que se llama miedo. Al igual que la piel infectada de
loshabitantes de ese planeta imaginario, nuestro cuerpo emocional está lleno de
heridas, de heridas infectadas por el veneno emocional. La enfermedad del miedo se
manifiesta a través del enfado, del odio, de la tristeza, de la envidia y de la hipocresía, y
el resultado de esta enfermedad son todas las emociones que provocan el sufrimiento
del ser humano.
Cuando el miedo se hace demasiado intenso, lamente racional empieza a fallar y ya
no es capaz de soportar todas esas heridas llenas de veneno. Los libros de psicología
denominan a este fenómeno enfermedad mental. Lo llamamos esquizofrenia, paranoia,
psicosis, pero la verdad es que estas enfermedades aparecen cuando la mente racional
está tan asustada y las heridas duelen tanto, que es preferible romper el contacto con el
mundo exterior.Cuando tomas conciencia de que todas las personas que te rodean tienen heridas
llenas de veneno emocional, empiezas a comprender las relaciones de los seres
humanos en lo que los toltecas denominan el sueño del infierno.
Desde la perspectiva
tolteca todo lo que creemos de nosotros y todo lo que sabemos de nuestro mundo es
un sueño.
El gran Sueño incluye todas las normas de la sociedad, susleyes, sus religiones, sus
diferentes culturas y sus diferentes formas de ser. Toda esta información almacenada
dentro de nuestra mente es como mil voces que nos hablan al mismo tiempo. Esto es
lo que los toltecas denominan el mitote.
Pero lo que nosotros somos en realidad es puro amor; somos Vida. Y lo que
somos en realidad no tiene nada que ver con el sueño, pero el mitote nos impideverlo.
Cuando contemplas el sueño desde esta perspectiva, y cobras conciencia de lo que eres,
comprendes cuán absurdo resulta el comportamiento de los seres humanos, y
entonces, se convierte en algo divertido. Lo que para todos los demás parece un gran
drama para ti es una comedia. Ves de qué modo los seres humanos sufren por algo que
carece de importancia, algo que ni siquiera es real. Pero notenemos otra opción.
Nacemos en esta sociedad, crecemos en esta sociedad y aprendemos a ser como todos
los demás, actuando y compitiendo continuamente de un modo absurdo.
De pequeños no experimentamos ningún conflicto porque no fingimos ser lo que
no somos. Nuestras imágenes no cambian realmente hasta que empezamos a
relacionarnos con el mundo exterior y dejamos de tener la protección denuestros
padres. Esta es la razón por la que la adolescencia resulta particularmente difícil. Aun
en el caso de que estemos preparados para sostener y defender nuestras imágenes, tan
pronto intentamos proyectarlas al mundo exterior, éste las rechaza. El mundo exterior
empieza a demostrarnos, no sólo particular, sino también públicamente, que no somos
lo que fingimos ser.
Pero todas esas falsasimágenes que intentamos proyectar provocan un gran
sufrimiento en muchos seres humanos. Las personas fingimos ser muy importantes,
pero, a la vez, creemos que no somos nada. Ponemos mucho empeño en ser alguien en
el sueño de esa sociedad, en ganar reconocimiento y en recibir la aprobación de los
demás. Hacemos un gran esfuerzo para ser importantes, para triunfar, para ser
poderosos, ricos,...