malestar de la cultura.
Páginas: 4 (940 palabras)
Publicado: 2 de mayo de 2014
La cultura obedece al imperio de la necesidad psíquica
económica, pues se ve obligada a sustraer a la sexualidad gran
parte de la energía psíquica que necesita para su propio
consumo.
O sea,los rodeos y mediaciones que ha sido necesario interponer entre
los impulsos humanos y su satisfacción, sólo pueden funcionar, si se demora
el goce inmediato, y queda una energía excedente, nosatisfecha, que por suinquietud, se convierte en trabajo.
Se corre, sin embargo, el riesgo de la neurosis, porque, como ha
explicado el psicoanálisis, las frustraciones sexuales son su causa. Dedondecabe inferir que siempre habrá un antagonismo entre la cultura (en el sentido
ya conocido) y la sexualidad.
Las innumerables restricciones que la civilización conlleva, difícilmente
soncompatibles con la felicidad. Por esto, el primitivo, tenía menos poder,pero podía ser más feliz.
El moderno civilizado ha trocado una gran parte de posible
felicidad por una parte de seguridad; pero,no olvidemos que, en
la familia primitiva, sólo el jefe gozaba de semejante libertad de
los instintos, mientras que los demás vivían oprimidos como
esclavos.
El hombre es, además, un serdotado de agresividad, que, de no estar
reprimida, pondría en peligro la vida en común. Normas, sanciones, ideologías
tratan de poner barreras, más o menos eficaces.
La cultura se defiende contra laagresividad, no sólo con actos físicos de
protección, sino “introyectándola” en los individuos. El super-yo de cada uno
La cultura obedece al imperio de la necesidad psíquica
económica, pues seve obligada a sustraer a la sexualidad gran
parte de la energía psíquica que necesita para su propio
consumo.
O sea, los rodeos y mediaciones que ha sido necesario interponer entre
los impulsoshumanos y su satisfacción, sólo pueden funcionar, si se demora
el goce inmediato, y queda una energía excedente, no satisfecha, que por suinquietud, se convierte en trabajo.
Se corre, sin...
económica, pues se ve obligada a sustraer a la sexualidad gran
parte de la energía psíquica que necesita para su propio
consumo.
O sea,los rodeos y mediaciones que ha sido necesario interponer entre
los impulsos humanos y su satisfacción, sólo pueden funcionar, si se demora
el goce inmediato, y queda una energía excedente, nosatisfecha, que por suinquietud, se convierte en trabajo.
Se corre, sin embargo, el riesgo de la neurosis, porque, como ha
explicado el psicoanálisis, las frustraciones sexuales son su causa. Dedondecabe inferir que siempre habrá un antagonismo entre la cultura (en el sentido
ya conocido) y la sexualidad.
Las innumerables restricciones que la civilización conlleva, difícilmente
soncompatibles con la felicidad. Por esto, el primitivo, tenía menos poder,pero podía ser más feliz.
El moderno civilizado ha trocado una gran parte de posible
felicidad por una parte de seguridad; pero,no olvidemos que, en
la familia primitiva, sólo el jefe gozaba de semejante libertad de
los instintos, mientras que los demás vivían oprimidos como
esclavos.
El hombre es, además, un serdotado de agresividad, que, de no estar
reprimida, pondría en peligro la vida en común. Normas, sanciones, ideologías
tratan de poner barreras, más o menos eficaces.
La cultura se defiende contra laagresividad, no sólo con actos físicos de
protección, sino “introyectándola” en los individuos. El super-yo de cada uno
La cultura obedece al imperio de la necesidad psíquica
económica, pues seve obligada a sustraer a la sexualidad gran
parte de la energía psíquica que necesita para su propio
consumo.
O sea, los rodeos y mediaciones que ha sido necesario interponer entre
los impulsoshumanos y su satisfacción, sólo pueden funcionar, si se demora
el goce inmediato, y queda una energía excedente, no satisfecha, que por suinquietud, se convierte en trabajo.
Se corre, sin...
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