Malo

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EVANGELISMO VERDADERO
por

Lewis Sperry Chafer
fundador y primer presidente del Seminario Teológico de Dallas Dallas, Texas

Copyright (c) 1971 por Spanish Publications, Inc. Publicado originalmente en inglés en 1919 bajo el título TRUE EVANGELISM por Lewis Sperry Chafer Todos los derechos reservados Traducido por Evis Carballosa Revisado por Remedios de Guevara

© 2004 por Editorial Creoy los autores. Para el uso gratuito de esta información, por favor lea la declaración de Derechos Reservados en el sitio web de www.recursosBiblicos.org.

501 S. Graves McKinney, TX 75069

CREO

Editorial

ÍNDICE

ÍNDICE.............................................................................................................................2 CAPÍTULO I FALSAS FUERZAS EN ELEVANGELISMO ..........................................1 CAPÍTULO II SALVACIÓN, EL OBJETIVO EN EL EVANGELISMO ...........................11 CAPÍTULO III CONVICCIÓN POR EL ESPÍRITU .......................................................21 CAPÍTULO IV LA ORACIÓN INTERCESORA.............................................................31 CAPÍTULO V SUFRIENDO CON CRISTO..................................................................37 CAPÍTULO VI LA LIMPIEZA DE LOS SACERDOTES ................................................43

CAPÍTULO I FALSAS FUERZAS EN EL EVANGELISMO La mayoría de nuestra enseñanza cristiana se ha enfocado a las buenas acciones. Continuamente nos han enseñado: "Haz esto, porque es bueno, pero no hagas aquello porque es malo". Las buenas acciones son importantes. La Bibliaclaramente habla de las cosas positivas y las negativas. Aunque no es un libro negativo, la palabra de Dios declara que sí, hay ciertos hechos que son malos y de éstos tenemos que refrenarnos. El Señor Jesús describió su misión con las siguientes palabras: “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido" (Lc l9:l0), y esta breve declaración incluye tanto su obra completa enla cruz (Jn 19:30) como su obra aún inconclusa en el mundo (Hch 1:1). Mientras que la tarea de salvar a los perdidos es una empresa divina fundamentada en su obra terminada en la cruz, hay aspectos en el trabajo de buscar a las almas que fueron encomendados a sus seguidores, y que son parte de su obra incompleta en el mundo. El trabajo de buscar a los pecadores así como el salvarlos es en realidaduna tarea divina. La Biblia dice que el Hijo del Hombre vino a buscar. De igual manera Jesús es presentado en la parábola de la oveja perdida: “Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso" (Lc 15:5). Es la bondad de Dios la que "guía al arrepentimiento," y todo el esfuerzo en encontrar a los perdidos no es sino "el poder de Dios para salvación"; porque ningún esfuerzo o servicio humanopuede ser efectivo sin el poder de Dios. El buscar va más allá de la simple empresa de localizar a los inconversos ya que ellos están por todas partes. La expresión "buscando a los perdidos", por lo tanto, sugiere una preparación divina en los no salvos que los ponga a tono con las condiciones necesarias para salvación. Como podrá verse en el curso de estos estudios, hay aspectos sucesivos de labúsqueda divina de los perdidos que se trazan en las Escrituras y cada fase de esa labor es emprendida y terminada por Dios el Espíritu Santo. Reconocer estos movimientos divinos y estar dispuesto a cooperar con ellos humildemente, es la verdadera base en la obra de salvar almas. Aunque plugo a Dios designar a sus santos (no como una organización, sino como individuos), una porción de la tarea debuscar, la parte humana en esa tarea no es digna de compararse con la parte divina. Pero el hombre, quien por naturaleza comprende y mide solamente las cosas visibles, tiende a descartar la obra invisible del Espíritu y poner un énfasis indebido en la pequeña parte humana. Es bajo esta estimación distorsionada de los factores en la obra de salvación que lo que puede llamarse "falsas fuerzas" en...
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