manifiesto cubista... no es mío

MANIFIESTO

CUBISTA

MANIFIESTO CUBISTA
Guillaume Apollinaire

Cuadernos
del Docente

Documentos para la difusión de las vanguardias artísticas históricas.

Fundación Vicente Huidobro FVH
Vicente García-Huidobro Santa Cruz, Presidente
Juan Pablo Arístegui, Tesorero
Víctor Ríos, Secretario
María Teresa Herreros
Natalia Amenábar
Alejandro Molina
Coordinadora General
LilianaRosa Beraterrechea
Encargada de Colecciones y Proyectos Culturales
Macarena Cebrián López

Museo Vicente Huidobro
Coordinadora
Ana Eugenia Martínez Roca
Administradora
María Eugenia Farfán Gauthier
Relaciones Públicas
Juan Pablo González Basaure
Museografía
Christian Godard
Pablo Barrenechea, Jefe proyecto
Museología
Vicente García-Huidobro Santa Cruz
Macarena Cebrián López
LilianaRosa Beraterrechea
Belén Castro Morales, Consejera internacional FVH, España.
Carlos Pérez, Consejero internacional FVH, España.
Seguridad
Luis Parraguez Olea.

©Cuadernos del Docente Museo Vicente Huidobro.
Guías didácticas para docentes nivel universitario e investigador.
© Textos: sus autores.
Investigación y elaboración de Guías didácticas para docentes:
Andrea Meléndez T., EduardoCebrián L., Macarena Cebrián L.
Corrección: Ma Belén Castro.
Diseño y Diagramación: Macarena Cebrián L.
© Imágenes: sus autores.
Imagen portada: Collage con documentos del legado de Vicente Huidobro.
Archivo Fundación Vicente Huidobro.
Museo Vicente Huidobro, septiembre de 2013.
Calle Vicente Huidobro, Cartagena. Chile.
www.fundacionvicentehuidobro.cl

MANIFIESTO
CUBISTA
(1913)Guillaume Apollinaire
Los orígenes del movimiento cubista cabe situarlos en 1907, fecha en la que Picasso pintó
su famoso cuadro Las señoritas de Aviñón, así como en la exposición antológica que se
celebró en Paris a honor de Paul Cézanne, muerto un año antes.
A Guillaume Apollinaire se le debe la primera clasificación de los distintos tipos de Cubismo
tras la publicación en 1913 de Méditationsesthétiques. Les peintres cubistes.
La pintura cubista
I
Las virtudes plásticas: la pureza, la unidad y la verdad tienen bajo si a la naturaleza domada.
Inútilmente se cubre el arco iris, las estaciones tiemblan, las muchedumbres corren hacia la
muerte, la ciencia deshace y recompone lo que existe, los mundos se alejan para siempre
de nuestra concepción, nuestras fugaces imágenes se repiten oresucitan su inconsciencia
y los colores, los olores, los rumores que impresionan nuestros sentidos nos sorprenden,
para desaparecer después en la naturaleza.
Este fenómeno de belleza no es eterno. Sabemos que nuestro espíritu no tuvo principio y
que nunca cesara, pero, ante todo, nos formamos el concepto de la creación y del fin del
mundo.
Sin embargo, demasiados artistas-pintores siguenadorando las plantas, las piedras, la ola o
los hombres.
Cuadernos del Docente Museo Vicente Huidobro

4

Nos acostumbramos pronto a la esclavitud del misterio, que termina por crear dulces
placeres.
Dejamos a los obreros gobernar el universo, y los jardineros tienen menos respecto por la
naturaleza que los artistas.
Ya es hora de ser sus amos.
La buena voluntad no garantiza en absolutola victoria.
De este lado de la eternidad danzan las mortales formas del amor y el nombre de la
naturaleza resume su pésima disciplina.
La llama es el símbolo de la pintura y las tres virtudes clásicas flamean radiantes.
La llama tiene esa unidad mágica por la cual, si se la divide, cada llamita es semejante a la
llama única.
Finalmente, tiene la verdad sublime de la luz que nadie puedenegra.
Los artistas-pintores virtuosos de esta época occidental consideran su pureza en oposición
a las fuerzas naturales.
Ella es el olvido después del estudio. Y para que un artista puro muriera no deberían haber
existido todos los de los siglos pasados.
La pintura se purifica en occidente con aquella lógica ideal que los pintores antiguos
transmitieron a los nuevos como si les diesen la...