marcel mauss

Marcel Mauss

Marcel Israël Mauss nació en Épinal el 10 de mayo de 1872. Estudió Filosofía en la Universidad de Burdeos y en la École Pratique de Hautes Études de Paris, en el mismo periodo en queDurkheim se desempeñaba como profesor primero de una y luego de otra. Pertenece a la primera generación francesa de etnólogos, sociólogos comparativistas y folcloristas junto con Paul Rivet, LucienLévi-Bruhl, Robert Hertz, entre otros, reunidos todos ellos, desde 1896, alrededor de la revista Année Sociologique. desde sus días de estudiante había mostrado ya los intereses que articularían unaobra de sesenta y tantos trabajos, publicados entre 1896 y 1939. Para el la cuestión de las ciencias tenía fallas, problemas de organización social o más precisamente de morfología social; los problemasjurídicos y de cohesión social y los problemas de representaciones colectivas. Mauss no estaba interesado en una teoría social, es decir en un intento sistemático de dar una respuesta definitiva a losproblemas planteados ya antes. Con la elección retorica Mauss expondría los resultados de sus investigaciones bajo la forma de artículos, frecuentemente titulados como “ensayo”, “esbozo” o“fragmento”.
Mauss también habla sobre el simbolismo, el símbolo, tal como lo proponía Mauss, era relevante no sólo en plano de las transacciones, por lo tanto en la comunicación, sino que también era eficaz yeran las complejidades de esa eficacia las que le interesaban: las actividades simbólicas de la sociedad, el ritual religioso, el mito, la magia, son eficaces cognitivamente pero también son eficaces enla generación de estados de conciencia como la excitación y el éxtasis, y pueden llevar incluso -fenómeno en el que Mauss se había interesado desde su colaboración en El suicidio de Durkheim- a lamuerte, a la tanatomanía. Pero además, en la medida en que una representación significa otra o presupone una costumbre, el simbolismo era una vía de acceso hacia el descubrimiento de la coherencia...