Marco epistemológico de la salud

Caracas, febrero de 2014

Conceptos básicos de la epistemología

La Epistemología estudia los conocimientos científicos los cuales tienen una referencia empírica que pueden ser revisados y verificados con otras formas de conocimientos. Comparte los estudios del conocimiento con otras disciplinas especialmente la sociología de la ciencia o con la antropología de las ciencias que permiteestudiar la manera en que los seres humanos avanzan en su evolución y aborda sólo las cuestiones internas a la ciencia tales como el examen sobre el fundamento y alcance de sus enunciados, la relación con las bases empíricas y la estructura de las teorías.
Las ciencias de la salud se pueden definir hoy como el conjunto de sistemas y saberes teóricos y prácticos que has ido siendo adoptados en lahistoria para la curación de los seres enfermos o preservar la salud de los sanos.
Las nociones nucleares de la salud se reducen a: Salud (normalidad), enfermedad (patología), curación (terapéutica), preservación (prevención).
Samaja no concibe como posible la ciencia o ciencias de la salud, por cuanto expresa que se trata de un conjunto de saberes, de conocimientos y teorías que convergen en unmismo camino, la salud; son aportes interdisciplinarios de los conocimientos de varias ciencias que permiten realizar el estudio de los hechos y situaciones inherentes a la salud, por lo tanto no podría definirse la ciencia de la salud como una ciencia única, incompatible con otras ciencias por cuanto existe un campo de saberes único para la misma.
Las disputas sobre la epistemología de la saludindican que lo que tiene que ver con la salud estudia muchas cosas inherentes a los seres humanos los cuales viven en sociedad; la salud o la enfermedad son hechos de valores subjetivos y la existencia de las construcciones discursivas las cuales surgen de las ideas y no de la realidad, como por ejemplo la creencia de que los cuerpos extraños puedan generar salud o formen parte de la misma.
Lasciencias de la Salud se presentan con tres variantes: entes naturales, relaciones sociales y situaciones de poder que permiten designarlo como un hibrido, por lo cual las ciencias de la salud no pueden eludir el hecho de esa existencia, y debe ser revisada la cuestión de que el la medicina debe ser debe afianzada como ciencia en la medida en que los restos de ética y saber sapiencial o religioso seaneliminados.

Fundamentos del paradigma de la complejidad

Se dice que lo simple conduce a lo complejo porque lo complejo surge de la desunión y el aislamiento del conocimiento simple, ya que el pensamiento científico contemporáneo intenta leer la complejidad de lo real bajo la apariencia simple de los fenómenos, es decir, se estudian los fenómenos complejos desde lo que pareciera ser simple enellos, por lo tanto no hay fenómenos simples, sólo la creencia de que los mismos existen, pero en realidad lo que sí podría existir es la unión de muchos fenómenos que parecieran simples pero que realmente conforman un fenómeno complejo.
El paradigma de la complejidad implica descomponer la realidad en pequeñas cosas y luego tratar de compilarlas pero en realidad se debe estudiar la complejidadcomo ella se presenta, tratando de rescatar la necesidad de integrar.
Los fenómenos a primera vista son simples pero en realidad la simplicidad no existe, cuando se descubre la verdadera esencia de las cosas se nota que realmente los fenómenos son complejos.
El espíritu es la actividad del órgano del cerebro, por lo tanto, el conocimiento que maneja el espíritu es manipulado por el cerebro, esasí como el espíritu – cerebro maneja el conocimiento.
Edgar Morín señala que nuestras visiones del mundo son traducciones del mundo porque las imágenes e informaciones que reciben nuestros ojos son traducidas en nociones, ideas y luego en teorías, es decir que todo lo que ven nuestros ojos es susceptible de métodos empíricos que permitan formar ideas y generar teorías.
El principio de...