Marx & Niertzsche
Páginas: 5 (1211 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2013
COMPARACIÓN, VIGENCIA Y OPINIÓN CRÍTICA DE MARX
CON NIETZSCHE (o viceversa)
Comparación
Si bien Karl Marx y Friedrich Nietzsche son contemporáneos la distancia entre sus respectivas filosofías es inmensa. No obstante sí podemos encontrar algunas concomitancias en determinados puntos.
Marx mantiene una concepción lineal de Historia, una concepción en la que las diversas etapas de lahistoria económica hasta una etapa definitiva que es el Comunismo. Esta concepción del devenir histórico estaba marcada por serie de leyes del progreso histórico, inspiradas en Hegel. Por el contrario en Nietzsche encontramos el regreso sobre la primitiva idea griega de la circularidad histórica, propugnando el eterno retorno de todas las cosas. En Nietzsche no hay progreso sino una vueltainevitable sobre lo mismo, pese a que no se tenga conciencia de ello.
Tanto en Marx como en Nietzsche podemos encontrar un anhelo cientificista. Éste es mucho más persistente en Marx, que lo extiendo de las Ciencias de la Naturaleza a las Ciencias Sociales. En Nietzsche la valoración de la ciencia es, en ocasiones, ambivalente, pero sí hay una estima notable hacia el adelanto científico y a lasposibilidad que este adelanto proporciona. Estrictamente Marx no tiene una teoría del conocimiento, pero sí se encontraba en posiciones más empiristas que el Idealismo anterior. Coincide Marx con Nietzsche; Nietzsche es el gran vado de los sentidos como fuente original, primaria y auténticamente verdadera del conocimiento.
La misma concepción de la Historia de Marx implica la existencia de un idealabstracto al que la Historia y la Humanidad han de acercarse. Nietzsche consideraría que la interpretación marxiana de la Historia no es más que una nueva proyección de los trasmundos platónicos en la sociedad de su tiempo.
La sociedad en la visión marxiana se caracteriza por la lucha de clases. El Proletariado llevará las autocontradicciones de la economía capitalista hasta el punto en que estesistema sucumba. El Proletariado, explotado y alienado por el capitalismo, tomará el poder y tras un periodo de transición, destruirá todas las estructuras burguesas. En Nietzsche la clase obrero era vista como un grupo resentido que, con su nueva religión, el socialismo, quería doblegar a los héroes, a los reyes y poetas, es decir, a aquellos que han decidido hacer el mundo según lasposibilidades y no se han doblegado a las circunstancias.
Marx tiene una conciencia social de los fenómenos humanos. Es decir, todos los fenómenos que le suceden al ser humano son consecuencia de una forma de organización que a su vez es deudora de la economía que la ha producido. Por el contrario en Nietzsche la sociedad y la cultura no depende tanto de una determinada distribución de la propiedad de losmedios de producción, sino de una gramática del poder que está inserta en nuestro lenguaje y del que no nos hemos dado cuenta.
Ambos coinciden en ser “maestros de la sospecha”, entiendo por tales que son pensadores que consideran que no sólo hay una diferencia entre la realidad y la apariencia, sino que la apariencia o lo que se nos muestra es así para producir un engaño. Si no examinamoscuidadosamente el mundo que nos rodea, no sólo podemos confundirnos, sino que podemos ser manipulados y usados contra nosotros mismos.
La sospecha en Marx se dirige a manifestar como el sistema capitalista tiene toda una superestructura para que el obrero no descubra su alineación. La sospecha en Nietzsche es aún más sutil, porque el sistema de engaño está en el lenguaje y hay que romper lospropios convencionalismos del lenguaje en el que se ha crecido, para a través de la poesía recrear un lenguaje donde la potencia esté sobre el acto de ser, donde lo permanente no tenga valor frente a lo cambiante.
Vigencia de Marx (si el examen es de Marx)
La Filosofía de Karl Marx seguramente haya sido el pensamiento filosófico que más ha influido en la Historia y cualquier aspecto de la vida...
CON NIETZSCHE (o viceversa)
Comparación
Si bien Karl Marx y Friedrich Nietzsche son contemporáneos la distancia entre sus respectivas filosofías es inmensa. No obstante sí podemos encontrar algunas concomitancias en determinados puntos.
Marx mantiene una concepción lineal de Historia, una concepción en la que las diversas etapas de lahistoria económica hasta una etapa definitiva que es el Comunismo. Esta concepción del devenir histórico estaba marcada por serie de leyes del progreso histórico, inspiradas en Hegel. Por el contrario en Nietzsche encontramos el regreso sobre la primitiva idea griega de la circularidad histórica, propugnando el eterno retorno de todas las cosas. En Nietzsche no hay progreso sino una vueltainevitable sobre lo mismo, pese a que no se tenga conciencia de ello.
Tanto en Marx como en Nietzsche podemos encontrar un anhelo cientificista. Éste es mucho más persistente en Marx, que lo extiendo de las Ciencias de la Naturaleza a las Ciencias Sociales. En Nietzsche la valoración de la ciencia es, en ocasiones, ambivalente, pero sí hay una estima notable hacia el adelanto científico y a lasposibilidad que este adelanto proporciona. Estrictamente Marx no tiene una teoría del conocimiento, pero sí se encontraba en posiciones más empiristas que el Idealismo anterior. Coincide Marx con Nietzsche; Nietzsche es el gran vado de los sentidos como fuente original, primaria y auténticamente verdadera del conocimiento.
La misma concepción de la Historia de Marx implica la existencia de un idealabstracto al que la Historia y la Humanidad han de acercarse. Nietzsche consideraría que la interpretación marxiana de la Historia no es más que una nueva proyección de los trasmundos platónicos en la sociedad de su tiempo.
La sociedad en la visión marxiana se caracteriza por la lucha de clases. El Proletariado llevará las autocontradicciones de la economía capitalista hasta el punto en que estesistema sucumba. El Proletariado, explotado y alienado por el capitalismo, tomará el poder y tras un periodo de transición, destruirá todas las estructuras burguesas. En Nietzsche la clase obrero era vista como un grupo resentido que, con su nueva religión, el socialismo, quería doblegar a los héroes, a los reyes y poetas, es decir, a aquellos que han decidido hacer el mundo según lasposibilidades y no se han doblegado a las circunstancias.
Marx tiene una conciencia social de los fenómenos humanos. Es decir, todos los fenómenos que le suceden al ser humano son consecuencia de una forma de organización que a su vez es deudora de la economía que la ha producido. Por el contrario en Nietzsche la sociedad y la cultura no depende tanto de una determinada distribución de la propiedad de losmedios de producción, sino de una gramática del poder que está inserta en nuestro lenguaje y del que no nos hemos dado cuenta.
Ambos coinciden en ser “maestros de la sospecha”, entiendo por tales que son pensadores que consideran que no sólo hay una diferencia entre la realidad y la apariencia, sino que la apariencia o lo que se nos muestra es así para producir un engaño. Si no examinamoscuidadosamente el mundo que nos rodea, no sólo podemos confundirnos, sino que podemos ser manipulados y usados contra nosotros mismos.
La sospecha en Marx se dirige a manifestar como el sistema capitalista tiene toda una superestructura para que el obrero no descubra su alineación. La sospecha en Nietzsche es aún más sutil, porque el sistema de engaño está en el lenguaje y hay que romper lospropios convencionalismos del lenguaje en el que se ha crecido, para a través de la poesía recrear un lenguaje donde la potencia esté sobre el acto de ser, donde lo permanente no tenga valor frente a lo cambiante.
Vigencia de Marx (si el examen es de Marx)
La Filosofía de Karl Marx seguramente haya sido el pensamiento filosófico que más ha influido en la Historia y cualquier aspecto de la vida...
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