Marxismo

Centro Regional de Investigación en Psicología, Volumen 1, Número 1, 2006 pág. 37-44

LA EVOLUCIÓN DEL HOMBRE Y EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO 1

Jaime Ernesto Vargas-Mendoza, Jorge Everardo Aguilar-Morales
Asociación Oaxaqueña de Psicología A. C Centro Regional de Investigación en Psicología México

Resumen. Mucho se ha escrito y especulado respecto a la naturaleza humana. Diversasdisciplinas y enfoques toman al sujeto humano como su objeto de estudio. Cada uno de nosotros, por si mismo, se preocupa de su condición, tiene una idea de lo que es uno, de lo que es cada quien y de lo que somos todos. Así se han desarrollado múltiples opiniones y teorías psicológicas de las que se derivan gran cantidad de acuerdos y prácticas sociales que definen nuestra cultura. En este documentodiscutimos acerca del hombre pleno, plantemos algunas consideraciones sobre este concepto y proponemos un modelo de evolución humana y desarrollo personal que puede ser útil en programas de formación continua.. Palabras Clave: desarrollo personal, filosofía ¿QUÉ ES EL HOMBRE? desarrollar la naturaleza de las cosas, auxiliando al cielo y a la tierra en su transformación y nutrición, formando una triadacon ellos” (Ts’iuYen). Pensamiento Hindú: La vida son contradicciones y el ideal esta en superarla mediante la renunciación a ella, cosa que solo puede hacer el hombre. “Una vez creado el hombre, su evolución depende de él mismo, de su deseo (karma) y su esfuerzos de realización” (P.T. Rajau). Pensamiento Judío: El hombre es un sujeto en busca de un predicado, es un ser en búsqueda de sentido en lavida. “El hombre es un poco menor que los ángeles y un poco superior a las bestias” (Salmos VIII).

l hombre es una especie animal del planeta Tierra cuya conducta responde a la satisfacción de sus necesidades y cuya limitada existencia individual le plantea el reto de lograr su total desarrollo y satisfacción. Cada individuo de la especie tiene la posibilidad de definir su destino, de trazarsetrayectorias y administrar sus recursos en busca de su consecución. Igualmente, un grupo o conglomerado humano puede consentir en acordar una forma de vida común, dirigida hacia metas valores u objetivos consensuados. Si revisamos someramente algunas de estas concepciones nos sorprenderíamos de su diversidad, aunque posiblemente notemos que son más los elementos comunes que los puntos dedesacuerdo entre ellas. Veamos el: Pensamiento Chino: El hombre es el centro de todo planteamiento y la medida de todas las cosas, es responsable de lo que hace y de lo que no hace. “Solo el que sea absolutamente fiel a si mismo puede desarrollar su naturaleza plenamente, al hacerlo podrá desarrollar la naturaleza de los otros plenamente y con el
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Trabajo presentado en el XXXII Congreso delConsejo Nacional para la Enseñanza e Investigación en Psicología 37 realizado en Mexicali en el abril del 2005

Vargas-Mendoza y Aguilar-Morales

Pensamiento Cristiano: El hombre es imagen y semejanza de Dios y se percata de ello al descubrir a Jesucristo. “Sed perfectos, Como vuestro padre en los cielos” (Jesús)

regulan las relaciones entre los hombres y la distribución de los bienesnaturales alcanzables. La cultura, entonces, enfrenta dos problemas principales: (1) La necesidad de reprimir tendencias instintivas en el hombre como serían el canibalismo, el incesto y el homicidio y (2) la distribución inequitativa de los bienes naturales. Para enfrentar los problemas mencionado, se han utilizado medios coercitivos y de conciliación del individuo con la cultura. Estos últimos incluyen: La asimilación por el individuo de los preceptos culturales.  La asimilación de los ideales de la cultura.  La producción artística.  La religión. Para Freud, estos elementos constituyen el patrimonio espiritual de la cultura y sirven para compensar los sacrificios de los individuos. En esa misma línea de pensamiento, Freud sugiere que un avance cultural en el individuo implicaría:  El...