Material pedagogico

La materia general
Desde la ontología del materialismo filosófico, la Idea de Materia ontológico-general es una Idea a la que se llega como resultado del regressus a partir de las materialidadesontológico-especiales. Se trata de una Idea crítico-negativa porque se alcanza por negación de que la Materia (o Ser) se agote en las materialidades mundanas positivamente determinadas(materialismo ontológico como doctrina opuesta al mundanismo) y porque, al entenderse como pluralidad radical (partes extra partes), se opone a todo monismo. La materia ontológico general no solamente es un punto dellegada fruto de un análisis regresivo desde las materialidades ontológico-especiales, sino que además es un punto de partida de un progressus hacia la constitución de legalidades racionales enel mundo de los géneros de materialidad.
La disyuntiva implícita en el materialismo general no es sino el propio espiritualismo. El concepto filosófico de espíritu implica la negación de losatributos esenciales que predicamos de toda materialidad determinada. La negación de la multiplicidad comporta la negación del atributo de totalidad partes extra partes. La negación de la común determinaciónconduce a la Idea de un Acto Puro dotado de una capacidad causal propia. Si introducimos el concepto de Materia es para evitar la recaída en la metafísica. Ésta, la metafísica, puede redefinirse comotransposición de las propiedades y categorías del mundo a la materia. Es muy importante constatar la posición de la filosofía hegeliana, y es que la característica del hegelianismo es su negacióndel Ser como realidad diferente del mundo: el Ser, al margen del Ente, es nada. El materialismo filosófico, partiendo de la inmersión de los materiales mundanos en la Materia ontológico-general, defiende laregresión real de la Idea de Materia y la tesis de que la Materia no puede considerarse reducida a las materialidades cósmicas. Cuando, desde la Materia, adscribimos los tres géneros de...