Maternidad Sociedad Cultura Y Religión 1

MATERNIDAD, SOCIEDAD, CULTURA Y RELIGIÓN: ¿CONFLICTO DE IDENTIDADES?

Alfaya, Góngora, María del Mar
Departamento Enfermería
Universidad de Granada
malfaya@ugr.es

González, Jiménez, Emilio
Departamento de Enfermería
Universidad de Granada
emigoji@ugr.es

Olmedo, Alguacil, María Milagrosa
Departamento de Enfermería
Universidad de Granada
milaolmedo@ugr.es



RESUMEN

La historia de la mujer haestado ligada a su rol maternal, en todos los sectores de la sociedad. Tanto en el plano cultural, religioso como político, la identidad femenina se ha fusionado con la maternidad y el llamado “instinto materno”.
En este trabajo, reflexionamos sobre el análisis de Simone de Beauvoir que hacen derivar las diferencias entre hombres y mujeres del hecho de que mientras ellas han sido relegadas tareasligadas a la reproducción de la vida, ellos se han incluido en el campo del conocimiento la ciencia y la técnica, es en lo que ella designa como la condena a la inminencia femenina frente a la posibilidad de trascendencia masculina, condena inseparable de una representación dominante a lo largo de la historia, que identifica feminidad con maternidad (Exposito García, Mercedes, 2004).
Analizamoslos cambios producidos en sociedades avanzadas y la influencia de la ciencia, la tecnología y los medios de comunicación en un nuevo concepto de la maternidad.
Es indiscutible que el análisis de este concepto, debe hacerse desde distintas perspectivas y con un un enfoque histórico-social, dinámico y transformable como cualquier elemento o concepto social.

PALABRAS CLAVE:
Maternidad, sociedad,cultura, religión, identidad


MATERNIDAD, SOCIEDAD, CULTURA Y RELIGIÓN: ¿CONFLICTO DE IDENTIDADES?

INTRODUCCIÓN
Un estereotipo es una preconcepción generalizada surgida a partir de adscribir a las personas ciertos atributos, características o roles, en razón de su aparente pertenencia a un determinado grupo social, (Cook, Rebecca, 2010).
Los estererotipos nos permiten organizar y categorizar lainformación recibida con la finalidad de simplificar el entendimiento. Dicha función cognitiva resulta problemática cuando opera para ignorar necesidades, deseos, habilidades y circunstancias de las personas que se traduzcan en la restricción o negación de los derechos fundamentales, por un lado, y en la jerarquización entre grupos sociales, por el otro. En el caso de los estereotipos de género,estos se relacionan con las características sociales y culturalmente asignadas a hombres y mujeres, a partir de las diferencias físicas basadas en su sexo. Si bien los estereotipos afectan tanto a hombres como a mujeres, tienen un mayor efecto negativo en las segundas, pues históricamente la sociedad les ha asignado roles secundarios, socialmente menos valorados jerárquicamente. La Dra. Rebecca Cook,distingue tres categorías. La primera corresponde a los estereotipos basados en las diferencias biológicas existentes entre hombres y mujeres, aspectos que, si bien están respaldados por evidencias estadísticamente demostradas, no contempla a las personas atípicas del grupo social. La segunda categoría establecida por Cook se refiere a los estereotipos sobre el comportamiento sexual de hombres ymujeres, demarcando cuáles formas de ejercer la sexualidad son aceptables socialmente, desde el que que indica que “la mujer es propiedad del hombre” , hasta algunas formas de violencia doméstica o los matrimonios forzados, en algunas sociedades o grupos sociales. Un ejemplo de preconcepción generalizada sobre el comportamiento sexual de hombres y mujeres consiste en considerar que “la sexualidadde las mujeres está necesariamente vinculada con la procreación, el matrimonio, las relaciones amorosas y la creación de una familia”. Cuando los comportamientos no se ajustan a lo que se espera de ella socialmente, se penaliza a la mujer por no adaptarse a las espectativas sociales. La tercera categoría corresponde a aquellos que prescriben los roles sociales de cada uno de los sexos. El más...