Matrimonio canónico. caso de nulidad por defecto de forma

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Derecho Matrimonial Canónico.
Ensayo sobre nulidad matrimonial por defecto de forma legítima
El ensayo plantea un caso práctico visto en clase en forma somera y pretende dar una revisión conceptual más amplia sobre los distintos conceptos tratados acerca de la legalidad de un matrimonio canónico para finalmente analizar el defecto de forma que lo invalida. Planteo: Un hombre (H) y una mujer(M), bautizados en la fe católica, mayores de edad, con capacidad suficiente, contraen matrimonio y se aceptan mutuamente en comunidad de vida manifestando libremente su voluntad de hacerlo en ese acto. La ceremonia se desenvuelve normalmente cumpliéndose todos los requisitos legales canónicos, salvo que los contrayentes se olvidan de firmar el Acta de Celebración y el Sacerdote por descuido no se dacuenta del defecto hasta el momento de su registro. Los contrayentes se van de viaje de bodas inmediatamente después de la ceremonia, y ya en de viaje, convencidos de estar unidos en matrimonio, lo consuman constituyendo intima comunidad conyugal. Durante el viaje de bodas H y M se encuentran a disgusto ente ellos y deciden separarse definitivamente. Al regreso, el sacerdote oficiante lescomunica del error formal y cita para que firmen el acta, explicándoles que sin ese consentimiento por escrito el matrimonio es invalido pues no se puede registrar. Los contrayentes ante esta noticia deciden no firmar pues ya no tienen intención ni voluntad de perseverar en su vida conyugal.

Análisis del caso en función de los conceptos básicos de la materia.
Partimos de la definición de matrimoniocanónico: Alianza matrimonial por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio para toda la vida: el carácter heterosexual de la unión de los sujetos H y M es un elemento esencial para la procreación natural. Ellos tienen capacidad suficiente, manifiestan su voluntad de unirse para siempre y el matrimonio se celebra con el libre consentimiento de las partes. Ordenado por su mismaíndole natural al bien de los cónyuges y la generación y educación de la prole: los contrayentes se unen en un plano de igualdad y bajo un régimen monogámico en virtud del orden natural para poder procrear y educar a sus hijos Fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados: Se da a esta unión carácter sacramental que la diferencia y la eleva por sobre cualquier otra unión ocontrato terrenal entre dos personas, así solo pueden acceder a ella quienes estén bautizados. Elementos estructurales del matrimonio canónico

Al explicar la definición en el apartado anterior ya avanzamos sobre tres de los elementos del matrimonio, los sujetos, el consentimiento y la sacramentalidad. En cuanto a la esencia y objeto, la doctrina tradicional distingue entre el matrimonio infieri, que es el mutuo consentimiento de los esposos en la celebración y la esencia del matrimonio in facto esse que es la comunidad de vida que se logra una vez consumado. Aquí, H y M manifiestan libremente su voluntad y aceptan unirse en matrimonio canónico para toda la vida, cumpliendo con la expresión del consentimiento mutuo del matrimonio in fieri, aunque por olvidándose de firmar el Acta deCelebración. Es importante destacar aquí que el descuido ha sido por omisión o negligencia, es decir sin intención alguna por parte de los contrayentes de cometer la mencionada falta; si bien dejaremos este defecto de forma a un lado hasta la conclusión del trabajo. En el viaje de bodas H y M se entregan mutuamente en intima comunidad conyugal de vida, y a través de la consumación, alcanzan laesencia misma del matrimonio o matrimonio in facto esse. En todo momento los contrayentes ignoran la falta de forma cometida como así también las eventuales consecuencias de esa ausencia de consentimiento por escrito sobre la validez del matrimonio, hasta el momento en que a su regreso del viaje de bodas el sacerdote les hace saber de ello. La causa jurídica: Los contrayentes expresan su voluntad...
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