Matrimonio

Valor de las tareas de la madre en el centro de la construcción del mundo

"Ha habido que esperar a nuestro tiempo para asistir a la denuncia de la maternidad", ha escrito Jean Guitton. En efecto, en gran parte de lo que hoy se escribe sobre este tema, la maternidad aparece como un obstáculo para la realización personal y la participación de la mujer en la sociedad con el mismo simplismo conque en otro tiempo se afirmaba que la mujer que pusiera los pies en una oficina perdería su feminidad, hoy se sostiene que la mujer dedicada a educar a sus hijos y a sacar adelante su hogar está malgastando su vida. Ofrecemos un extracto de un artículo de Marie-Madelaine Martinie, en el que destaca el valor del papel de la madre, y advierte que ésta no debe dejarse devorar por su función educadora.Los periódicos, la radio, la TV nos hablan sin parar de la mujer liberada, lo que significa, esencialmente, liberada de la maternidad. Pero, ¿sabe la mujer qué es ser madre?

Una de las promesas más repetidas por los candidatos electorales es la construcción de guarderías, sin duda muy necesarias especialmente para las madres jóvenes que se ven obligadas a trabajar. Pero la creación deguarderías, ¿no incita a las madres jóvenes a buscar trabajo fuera de casa? Es cierto que los niños pueden estar muy bien cuidados en las guarderías. Sin embargo, ¿saben todas las madres aprovechar los días de fiesta para crear esos lazos afectivos e intelectuales con su hijo sin los cuales le faltará la experiencia profunda del amor?

"Muchas madres inteligentes y cariñosas saben dar en calidad depresencia lo que no pueden dar en cantidad. Pero la sociedad equivocaría el camino si dejase creer a las jóvenes que para ser madre basta traer un hijo al mundo y asegurar su bienestar material".

Diálogo desde la infancia

"Por el contrario, la educación requiere una gran disponibilidad. Es madre quien ama de cerca, quien ama todos los días. Pues el ser humano nace inmaduro, apenas incoado".Olvidar esto es un signo inquietante de falta de realismo en una sociedad ebria de técnica, que no conoce el valor del amor materno.

¿No es precisamente este amor, que es escucha y respuesta, lo que ha faltado a las decenas de millares de jóvenes que rechazan el mundo de sus padres (o más bien la imagen que ellos se hacen de ese mundo) y con los que es tan difícil el diálogo?" Esas rupturas quedesolan y a veces desesperan a los padres, ¿se darían si el diálogo real no se hubiera roto mucho tiempo atrás?

"Las relaciones sociales con sus iguales -relaciones que podríamos llamar horizontales- no le bastan a quien tiene la experiencia de las relaciones con los que son diferentes a él -relaciones verticales. Y la primera experiencia de estas relaciones verticales, la que permanecerá en elinconsciente, nace precisamente al sentirse amado por sus padres y en particular por su madre. Por muy bien cuidado que esté en la guardería, por muy bien atendido que esté más tarde en la escuela, el niño al que le falte esta convicción de ser el tesoro de alguien, corre el riesgo de no poder nunca comunicarse con los adultos. Quizá hay que buscar ahí el origen de la terrible ruptura entrenuestra generación y los jóvenes".

Diversos rasgos de la vida moderna tienden a agravar esta ruptura. Pocos jóvenes ven a sus padres mientras trabajan, y por tanto apenas reparan en la relación entre el dinero, del que proviene su confort, y el esfuerzo de sus padres. En pocas casas viven juntos los padres y los abuelos, lo cual hace que los jóvenes no tengan la experiencia, aunque intelectualmentelo comprendan, de que cada padre ha sido primero un hijo, y que todo hombre es un heredero. En fin, y es lo más grave, los hijos saben más que los padres en muchos terrenos. Hoy día, por el desarrollo acelerado de las ciencias y de las técnicas y por la democratización de la enseñanza, los hijos -sobre todo si han llegado a un nivel de estudios superior al de sus padres- saben muchas cosas que...