mayor monstruos femeninos

Revista de Claseshistoria

Revista

Publicación digital de Historia y Ciencias Sociales

Índice de Autores

Artículo Nº 287

Claseshistoria.com

15 de marzo de 2012
ISSN 1989-4988
DEPÓSITO LEGAL MA 1356-2011

TERESA Mª MAYOR FERRÁNDIZ
Monstruos femeninos en la mitología griega

RESUMEN
Los monstruos que aparecen en la mitología griega
pueden encarnar la desmesura, la barbarie, lo primitivo,
la“hybris”… Muchos de ellos son seres de naturaleza
“ctónica”, hijos de Gea. Abundan los monstruos
femeninos porque las mujeres descienden de Pandora,
la culpable de todos los males que acechan a la
Humanidad (Hesíodo, Teogonía, 572-605; Trabajos y
días, 60-99): Escila, la Gorgona Medusa, Gelo, la
Esfinge, las Harpías, las Sirenas, Caribdis… Incluso la
bella Helena se considerará una funesta Erinia(Ilíada,
III, 156-160). Ella misma se despreciará y se
autodenominará “Cara de perra”, “kynopis” (Ilíada, III,
180; Odisea, IV, 145), porque su extraordinaria belleza
tiene un poder mortífero bajo el que ejercen su funesto
ejercicio destructor el Ares más asesino y Eris, la
Discordia.
PALABRAS CLAVE
Hybris, naturaleza ctónica, Pandora, Simónides de
Amorgos, Gorgona, Lamia, Sirenas, atropopaico,
PotniaTheron.

Teresa Mª Mayor Ferrándiz
Licenciada en Geografía e Historia
Profesora de Bachillerato y Secundaria
teresa.mayor@gmail.com
Claseshistoria.com
15/03/2012

Teresa Mª Mayor Ferrándiz

Monstruos femeninos en la mitología griega

1. INTRODUCCIÓN: ANORMALIDAD Y MONSTRUOSIDAD
Hay que destacar que, al contrario y a diferencia de otros pueblos (del cercano y/o
lejano Oriente), y de otrasmitologías, observamos que las divinidades griegas se
enfrentaron contra cualquier ser que presentara alguna anormalidad anatómica. Los
dioses, todos ellos antropomórficos, y los héroes helenos lucharon y ganaron las
batallas emprendidas contra seres monstruosos y de formas caprichosas y extrañas,
como iremos viendo, poco a poco, en estas mismas páginas. Criaturas espantosas,
mixtas, a veces mitad humanasy mitad animales, de proporciones descomunales, de
múltiples órganos repartidos por todo su cuerpo (como Argos, encargado de vigilar a la
joven Io, provisto de cien ojos) o con un solo órgano en lugar de los dos normales...
Pensemos en Equidna, una mujer-serpiente, en la Hidra de Lerna, cuyo cuerpo
ostentaba hasta cien serpientes, en los gigantescos cíclopes, con un sólo ojo en el
centro de sufrente, en la Gorgona Medusa, cuya cabellera estaba formada por
múltiples serpientes... Monstruos que encarnan el Caos, la barbarie, el salvajismo, lo
primitivo. Es decir, seres que se oponen a la “norma”, a la lógica y a la normalidad de
un orden legítimo y patriarcal, porque toda desmesura (“Hybris”) será objeto de
persecución y asesinato. Y la monstruosidad es una especie de desmesura física,que,
se opone a la norma, al canon, que los escultores clásicos consideraron apropiado
para representar la figura humana ideal (masculina, por supuesto): canon de siete
cabezas (Policleto) y canon de ocho cabezas (Lisipo y los escultores helenísticos).
Muchos seres monstruosos tienen una evidente naturaleza ctónica. Son hijos de Gea,
la madre Tierra primordial y primigenia.
En textos y relatos tanimportantes como la Teogonía de Hesíodo se relatan diversas
luchas conocidas como la Gigantomaquia, la Titanomaquia y la Tifonomaquia, donde
leemos la sucesiva pérdida de protagonismo teológico de todos estos personajes,
seres de naturaleza ctónica y apariencia monstruosa, su sustitución y su exterminio
por los dioses olímpicos y por héroes (masculinos) protegidos por éstos. O sea,
estamos asistiendoal sometimiento de la deidad Gea, la Madre Tierra. Pandora,
madre de todas las mujeres y causa de todos los males que afectan a la Humanidad,
la versión helena de la hebrea Eva, en cierta manera, también, “nace de la Tierra”,
pues su hermosa figura de mujer fue modelada, por orden de Zeus, a partir de barro
terrestre. Por decirlo con otras palabras: Pandora se puede considerar una figura...