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JESUCRISTO VIVEE!
¿Qué tienes Antígona que a todos hechizas con tu fuerza juvenil? ¿Por qué
subyugan tus verdades absolutas, tu toma de conciencia, tu libertad de acción?
¿Por qué a través deltiempo provocas la reflexión psicológica y poética? ¿Por qué
reapareces una y otra vez y te reactualizas en textos dramáticos?
George Steiner (1987) nos da la clave para entender su eternidadsimbólica: " Sólo este texto literario presenta todas los constantes antagonismos
propios de la condición del hombre. Cinco dicotomías o antinomias así lo
representan: hombre-mujer;senectud-juventud; individuo-sociedad; vivos-muertos;
y hombre-dios o dioses". En esta totalidad semántica se encuentra, sin duda, su
riqueza significativa y la aparentemente inagotable posibilidad decontemporaneidad, de "llamarla a la vida". Así el texto clásico de Sófocles, se
convierte en el hipotexto originario, fuente inagotable de reinterpretaciones, de
hipertextos, que mantienen esenciasintertextuales.
El argumento de Antígona, tragedia griega del siglo V, alude y se relaciona
intrínsecamente con el mito de Edipo, presente en la literatura desde los tiempos
homéricos, mencionado tantoen la Ilíada como en la Odisea. Sófocles convierte
esta materia prima en el drama trágico Edipo Rey, el hombre en lucha contra su
destino inexorable. Como consecuencia, los dioses castigan a todoslos que violan
sus designios: Yocasta se suicida, Edipo se arranca los ojos y sufre el destierro.
Edipo abandona en Tebas a sus cuatro hijos producto del incesto: Eteocles,
Polinices, Antígonae Ismene.
La tragedia Antígona continúa y da fin a la historia de esta familia maldita.
Los dos hijos varones se enfrentan por el poder y se matan mutuamente en las
afueras de Tebas. Creontedecreta que Eteocles se entierre con todos los honores
que corresponden a los héroes patrios; mientras dispone que Polinices quede
insepulto a merced de los buitres como símbolo de su traición y...