Medicina

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u n e ngano d e m asas, es decir e n u n m edio d e o primir la conciencia.
I mpide la f ormaci on d e i ndividuos a utonomos, i ndependientes,
c apaces d e j uzgar y d ecidir conscientemente. P ero e stas s on l as c on­
diciones p revias d e u na s ociedad d emocratica, q ue n o s abria res­
guardarse y e xpandirse m as q ue a t raves d e hombres f uera d e t utela.
Si d esde 10 alto se d ifama s in r azon a l as m asas c omo t ales, es justa­
mente la i ndustriaculturalla q ue a m enudo las r educe a e se e stado
d e m asa q ue d espues d esprecia, y q ue les i mpide e manciparse, ya
q ue los h ombres s on t an m aduros c omo se 10 penniten las fuerzas d e
p rod ucci6n d e la epoca.

M ODA Y CIUDAD'"

Walter Benjamin
ii,MODAl

E l i nteres p rofundo q ue la m oda t iene p ara el filosofo consiste e n s us
e xtraordinarias a nticipaciones. Es s abido q ue el arte, a m enudo, 10­
gra c aptar a nticipadamente la r ealidad p erceptible, p or e jemplo e n
imageries: m ostr6 c alles y sal ones r elucientes d e l uces m ulticolores
m ucho a ntes d e q ue la tecnica los i luminara p or m edio d e las reclames
luminosas y o tros d ispositivos. P or c ierto q ue la s ensibilidad r espec­
to d el f uturo, p ropia d el a rtista singular, s upera e n m ucho la d e la
g ran d ama. Sin e mbargo, la m oda, g racias al olfato i ncomparable d e
la c olectividad f emenina p ara a quello q ue el f uturo p repara, e sta e n
u n c ontacto m as c onstante y p reciso c on las cosas p or venir. C ada
e stacion t rae en s us u ltimas c reaciones senates secretas d e las cosas
futuras. Q uien a prenda a l eerlas n o s olo p odra c onocer d e a ntemano
a lgo s obre las n uevas c orrientes a rtfsticas, s ino t ambien s obre los
n uevos c odigos. las g uerras, las revoluciones. En esto reside, a no
d udarlo, la f uerte f ascinacion d e la m oda y t ambien la d ificultad d e
h acerla f ructifera.
T raducid fabulas p opulares r usas, s agas f amiliares s uecas y n ovelas Ingle­

sas d e b andidos: s iempre r ecurriremos a Francia p ara v er a quello q ue es

d eterminante para las mas as; no porque siempre se encuentre a11i la verdad,

s ino p orque s iempre se e ncontrara la r noda/,


C iertamente la Ultima n ovedad s iempre es d eterminante, p ero
s olo c uando e merge e n m edio d e 10 mas a ntiguo, d e 10 q ue y a h a

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T ornado d e Punta de Vista N° 43, p p. 11-16, B uenos Aires, 1992 (Trad. Beatriz
Sarlo), p ublicado o riginalmente con el titulo Das Pasagen-Werk, S uhrkamp Ver­
lag, Prankfourt, 1982.
Los textos p ertenecen a la c1asificaci6n " Moda". l etra B, d e l os" Apuntes y rna­
teriales", excepto el ultimo, s abre m od a floral, q ue e sta en laclasificacion "Pros­
tituci6n, j uego", l etra O.
G utzkov, Briefe aus Paris. II, Leipzig, 1842, pp. 227-228.
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s ido.de 10 acostumbrado. La manera en que la u ltima novedad toma
f orma e n m edio d e 10 que ya h a s ido, tal es el v erdadero e spectaculo
d ialectico d e la m oda. 5610 asi, c omo g randiosa e xposici6n de e sta
dialectica, p ueden c omprenderse l os extrafios libros d e G randville,
que h icieron f uror a m ediados del siglo XIX: s 6lo c uando el p resenta
un n uevo a banico c omo abanico de Iris y el disefio d e u n n uevo t ejido
como u n a rco iris, s6lo c uando la v ia l actea se convierte e n u na avenue
n octurna i luminada c on c andelabros a g as y la " luna p intada p or e lla
m isma" ya n o se esconde d etras de n ubes s ino e ntre a lmohadones de
peluche a la u ltima m oda, se c omprende c 6mo, a un e n e ste s iglo a rido
y s in f antasia, la energia onfrica de u na s ociedad se h a r efugiado c on
r edoblada v ehemencia e n ese reino n ebuloso, m udo e i mpenetrable
de la m oda, d onde el intelecto n o p odia s eguirla. La m oda p recede al
s urrealismo y, e temamente, le p...