Meditacion cuarta

Meditación Cuarta
¿Cómo podemos estar seguros que Dios no nos engaña?:
Habiendo demostrado la existencia de Dios (En la tercera meditación), Dios como ser perfecto eindependiente nos condiciona a ser seres imperfectos y dependientes de su existencia, condición que se demuestra a la hora de realizar juicios, ya que aunque podamos distinguir entre loverdadero y lo falso a través de la razón, a veces nos equivocamos. Pero si Dios es perfecto, el engaño y el fraude son imperfecciones, entonces no pueden provenir de Dios. Además en esta meditación considera que esta voluntad para juzgar la ha recibido de Dios, y que cuando piensa nada más que en Dios, no descubre engaño y error. Pero ahora pensandoen todo lo demás, está sujeto a infinitos errores.
Diferencias entre voluntad e intelecto:
Primero Descartes llega a estas ideas aclarando que nosotros somos el punto medioentre Dios y la nada, por eso tenemos tendencia a la verdad tanto como al error. De esto entiende que el error es una privación o defecto, y que si él se equivoca no es nada más quepor la falta de conocimiento que debería poseer. Ahí que a la hora de distinguir entre lo verdadero y lo falso, ocupamos el entendimiento y la voluntad.
El entendimiento loocupamos para captar nuestro entorno sin afirmar ni negar nada, por lo que el error debe provenir de mi voluntad al realizar juicios de cosas que no conocemos (que no son ciertas ydistintas), llevándonos al error. Por eso Descartes dice que debemos ocupar la razón antes que la voluntad. Con esto se explica la posibilidad de error.
Para realizar buenosjuicios debemos ver si la idea viene de Dios, es clara y distinta, ya que al ser de Dios será verdadera, y debemos evitar ideas confusas probablemente creadas por un genio maligno.