Menon

Alejandra Pinilla López
MENON O DE LA VIRTUD
En esta parte del diálogo la definición de virtud pasa casi a un segundo plano ya que este centra en el problema de si es enseñable ono; Menón interroga a Sócrates sobre la pregunta de si la virtud puede ser enseñada o si llega a los hombres por naturaleza o por otro modo. Después Sócrates propone responder aesta cuestión mediante una Hipótesis como lo hacen los geómetras haciendo alusión a como ellos determinada figura geométrica podían sacar conceptos diferentes y crear figuras distintas,pues no sabiendo lo que es la virtud se podría entonces por hipótesis considerar si es enseñable o no de la siguiente forma:
¿Si la virtud es enseñable y todo lo que es enseñable esciencia entonces podemos decir que la virtud es una ciencia? ¿O si la virtud no es enseñable que cosa distinta es de la ciencia?, también en esta parte del diálogo se tienen en cuentaciertos aspectos que van a ser base de la indagación los cuales son por ejemplo; si dando por sentado o suponiendo que la virtud sea una cosa buena también podríamos definir si lavirtud es una ciencia o no partiendo de si hay algún bien que la ciencia no abarque o por el contrario todos estos son abarcados por el estudio de la ciencia. Teniendo en cuenta este mismotipo de razonamiento se da por sentado de que lo que es bueno además también es útil y prudente.
Pero si la virtud es prudencia las personas buenas no lo serán por naturaleza pues sifuera así los jóvenes buenos se distinguirían de los demás y a estos desde muy niños se les educaría correctamente, entonces si la virtud es enseñable ¿cómo llego a saber que si esciencia?
Si la virtud es enseñable como cualquier materia entonces es necesario que haya profesores y discípulos de esta, Sócrates invita a Anito a participar de este dialogo