MENSAJE DE LOS PUEBLOS IND GENAS SNSM Cayetano Torres 1

MENSAJE DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
DE LA SIERRA NEVADA DE SANTA
MARTA – COLOMBIA
POR: CAYETANO TORRES (*)

QUÉ SOMOS
Los Pueblos Indígenas, Kággaba, Wiwa, Iku y Kankwamo,
de la Sierra Nevada de Santa Marta (SNSM), Colombia,
somos pueblos originarios del espacio de nuestro territorio
ancestral, desde siempre lo habitamos según nuestros usos
y costumbres tradicionales. De acuerdo a los preceptos deorigen somos pueblos originarios poseídos de un
pensamiento regido por la concepción de que el espacio y
profundidad espiritual de la tierra es Madre, lo que significa
respeto y conocimiento de su dimensión simbólica de orden
y autoridad, constituido en código sagrado de ritos y
ceremonias, de viva integralidad en sus historias y tradiciones, esencial componente en la
estructuración viva delprincipio de unidad y autonomía, es la armonía de la vida y permanencia de la
cultura, el aire, el agua y el medio ambiente de Gonawindúa Tayrona en el Corazón del Mundo,
SNSM.
La concepción sobre el origen del mundo y el universo, se constituye para los Pueblos Indígenas de
la SNSM en piso fundamental del territorio y para el territorio y en nosotros como hijos originarios. Ahí
está la base en dóndey en cómo recrear las instancias elementales del sistema de gobierno
indígena. Es quien permite vivir la aplicación de los procedimientos tradicionales, de velar y ejercer el
control social, es el centro de la dinámica de supervisar el manejo y el uso ordenado de las acciones
con la tierra y sus recursos naturales, estimula la secuencia armónica entre las personas y, de éstas,
con los demáscomponentes de la Madre Naturaleza. El pensamiento ancestral y la normatividad
territorial cultural es Ley única y universal, es el principio de la identidad cultural indígena de la Sierra
Nevada ante los ojos del mundo cambiante y veloz.
Desde el principio todo viene definido por nuestra Madre, los pueblos indígenas de la SNSM somos
parte de la continuidad de las reglas consuetudinarias emanadas delmandato materno, somos parte
de la observancia y la permanencia de nuestra ley madre, alimentados de la voluntad y el espíritu
incansable de hacer el bien, convencidos que la idea de beneficio colectivo nunca muere, que ésta
jamás puede morir, así dice la ley de nuestra espiritualidad, entonces, ¿qué podríamos inventar ahora
para emitir un mensaje a la opinión internacional? ¿Qué otro marcoexterno podría diseñar un plan

cultural propio?, ¿cuál invención externa podría improvisar el secreto mágico para blindar la
salvaguarda de nuestra identidad cultural y lingüística en la Sierra Nevada?
El presente mensaje permite manifestar la concepción que los pueblos indígenas poseemos sobre el
origen del mundo y el universo, condición básica de acercamiento sobre qué significa nuestra cultura,el territorio, la tierra, la vida y el espíritu indígena de la SNSM. Implica entender qué es el medio
ambiente con relación a nosotros, en qué consiste la legitimidad de posesión en nuestro territorio
ancestral, a la vez del histórico avance cultural y legal logrado a través de La Línea Negra. Así
mismo, impone conocer y aplicar en qué consiste y aplica la figura jurídica de protección querepresentan los Resguardos en la Sierra Nevada, considerando la naturaleza y el carácter vigente de
otras figuras jurídicas de protección y conservación del macizo montañoso, como Pulmón de la
Humanidad y Reserva de la Biósfera, respetando al mismo tiempo hasta dónde llegan las estructuras
y espacios formales, razonadas en la dinámica de los acuerdos oficialmente firmados, (y los que a
futuro sepacten) entre las Organizaciones Indígenas de la SNSM y el orden nacional e internacional.

PENSAMIENTO Y CULTURA
Los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta -SNSM-, somos una realidad social y
humana fundamentada desde la concepción original del territorio, la tierra, naturaleza y el mundo,
constituidos en principios y preceptos sagrados de convivencia universal, de obligaciones y...