Mensaje Sin Destino

Mario Briceño Iragorry, es uno de los más importantes ensayistas venezolanos del Siglo XX, además de ser un gran historiador, escritor, diplomático y político. Nació en Trujillo el 15 de septiembre de 1897 y murió en Caracas el 6 de junio de 1958. Algunas de las publicaciones de Mario Briceño Iragorry son: “Horas”, “Lecturas Venezolanas”, “Ornamentos Fúnebres de los Aborígenes del Occidente deVenezuela”, “Tapices de Historia Patria”, “Casa León y su Tiempo”, “Los Riberas”, “Relación Geográfica de la Provincia de Cuyas”, “Introducción y Defensa a Nuestra Historia”, “Mensaje sin Destino”, entre muchos otros.
Mensaje Sin Destino se presenta como un texto reflexivo, afectado por el escenario en que se desenvolvía el país durante esa época, (1951); apenas se mostraban las primerasmanifestaciones, de lo que llamaría “crisis de pueblo”, pero él, intuía con preocupación lo por venir. Con un pensamiento patriótico, manifiesta que esta “crisis de pueblo”, es producida por la falta de sentido histórico del pueblo venezolano. El autor presenta una perspectiva histórica y personal, citando distintos autores que analizan la situación de Venezuela. Tomando a Arturo Usalr Pietri comopunto de inicio, el cual señala el proceso cultural del país encadenado a una presunta crisis literaria en Venezuela. Coincidiendo en algunos puntos con Uslar, pero difiere al establecer que la crisis existente en el país , más que ser una crisis literaria es una crisis de pueblo, en función a una perspectiva histórica, presentada desde un criterio Calvinista en donde se compensan carenciassociales y se “rellenan” con extranjerismos.
“Empieza por constatar la quiebra de nuestra cultura. Observa que el país carece de responsabilidad. Señala que nos aqueja en demasía la presunción y por ello encuentra que somos una nación antihistórica”. Profesaba que antes de sembrar el petróleo primero había que sembrar cultura, esto como crítica a la dependencia del petróleo en esa época. A través desus ensayos se dedicó a resaltar la patria, la identidad, la república, las costumbres, tradiciones y la nacionalidad como elementos para fortalecer a la nación.
“Que nos hemos acostumbrado a tener una historia preferentemente bélica, repleta de la “liturgia de la efemérides” y, como consecuencia de ello, nuestros escritores de historia se han referido muy pocas veces en sus obras a los valoresde la historia civil, a los hechos constructivos de los tiempos de paz”. Es por ello que los historia se concibe como un conjunto de escritos y relatos parciales de las regiones, denotando una imagen superficial de los héroes del ayer, un ejemplo de ello es Bolívar, como cualquiera se siente capaz de tener derecho de interpretar sus pensamientos, en vez de entender las ideas del personaje sólobuscan imitarlo y engrandar su gloria, sin comprender su ideología.
Afronta de manera aguda y tenaz la crisis que acongoja al pueblo venezolano. Una crisis que no parte, según él, de nuestras capacidades como colectivo, más bien, de nuestro pobre sentido de responsabilidad sostenido sobre la base de falta de examen de nuestros propios recursos, al servir desde posiciones que nos resultan imposiblesde dar rendimiento alguno.
Crisis que apunta a señalar el poco sentido político de nuestras acciones sociales y culturales. Crisis que nos ha desnudado, muchas veces, como un pueblo que no tiene conciencia de su aprendizaje ni cómo logró dicho aprendizaje, cuya máxima expresión es la incomprensión entre unos y otros, es decir, la negación de sentir al otro en su diversidad, de allí que, todaacción política será inútil si sigue desprendiéndose de esta realidad. Briceño-Iragorry, en tal sentido, llama a la construcción de una conciencia histórica que no es otra cosa que el horizonte capaz de poner límites a toda expresión absolutista donde sea que se produzca.
“Precisa no olvidar que el mundo, como idea y como voluntad, jamás podrá representarse por medio de monumento de un solo estilo,...