Mercadotecnia

Liceo Metropolitano
Materia: Moral y Ética
Prof.: Jennifer Chacón

ETICA UNIVERSAL


CARLOS HERNANDEZ
FECHA: 23/01/12
MATERIA: MORAL Y ETICA
¿Qué es una ética universal?
Ya en el año 1990 presenté a la opinión pública, en mi libro Proyecto de una ética mundial, mis reflexiones sobre una ética universal. Allí se desarrolla programáticamente la idea de que las religiones del mundo sólopueden prestar una contribución a la paz de la humanidad recordando lo que ahora ya tienen en común con la ética: un consenso básico con respecto a los valores vinculantes, las normas inmutables y las actitudes personales fundamentales existentes. El paso decisivo lo dio luego el «Parlamento de las Religiones del Mundo», un congreso interreligioso celebrado en Chicago en 1993, con más de 6,000participantes, en el que más de doscientos delegados de todas las religiones y de todos los continentes firmaron una Declaración sobre la Ética Universal elaborada por mí a lo largo de un proceso de consultas interreligiosas. Desde entonces, esa Declaración es el documento fundamental para el desarrollo de la idea de una ética mundial.
El proyecto Ética Mundial está basado en cuatro conviccionesfundamentales:
¡Si no hay paz entre las religiones no habrá paz entre las naciones!
¡Si no hay diálogo entre las religiones no habrá paz entre las naciones!
¡Sin modelos éticos globales no habrá diálogo entre las religiones!
¡Sin una ética global, una ética universal, apoyada en común por personas religiosas y laicas, no sobrevivirá nuestro planeta!
Los elementos comunes existentes en la éticade las religiones se formulan inicialmente en la Declaración en dos principios fundamentales:
El principio del humanitarismo: todo ser humano debe ser tratado humanamente.
Prácticamente en todas las culturas y religiones de la humanidad aparece una segunda regla que desarrolla este principio fundamental, la Regla de Oro de la reciprocidad: “No hagas a nadie lo que no quieras que te hagan a ti”.Estos dos principios encierran directrices concretas para cuatro ámbitos vitales básicos que se formulan como auto obligaciones:
obligación a una cultura de la no-violencia y del respeto a toda vida;
obligación a una cultura de solidaridad y a un sistema económico justo.
obligación a una cultura de la tolerancia y a una vida apegada a la verdad;
obligación a una cultura de la igualdad dederechos y a la participación igualitaria del hombre y la mujer.

Sobre la base de la Declaración de Chicago, la idea de una ética universal ha seguido desarrollándose en diferentes planos. De capital importancia son, sobre todo, los documentos siguientes:

1977: propuesta del Interacción Council de antiguos jefes de Estado y de Gobierno para una Declaración Universal de la ResponsabilidadHumana;
1999: Llamamiento a nuestras Instituciones Rectoras, del Tercer Parlamento de las Religiones del Mundo, reunido en Ciudad de El Cabo.
2001: Manifiesto para el diálogo de las culturas Puentes hacia el futuro (Crossing the Divide), trabajado por el Grupo de Personalidades de Alto Rago convocado por el Secretario General de la ONU, Kofi Annan, para el año 2001, Año Internacional del Diálogo delas Culturas.
La Declaración de Chicago y el Proyecto de ética universal quieren propiciar un cambio de mentalidad individual y colectivo en aras de la supervivencia de nuestro planeta. Lafundación Weltethos, de Tubinga, creada en 1995, fomenta con particular intensidad este cambio de mentalidad trabajando en diferentes planos: la investigación, la formación y el encuentro intercultural einterreligioso a escala tanto nacional como internacional.
Ética universal en imágenes: la exposición “Religiones del mundo - Paz mundial - Ética Universal”
Los medios desplegados por la fundación Weltethos: libros, videos, CD-Rom, Internet y, sobre todo, la exposición “Religiones del mundo - Paz mundial - Ética Universal”, que se reproduce en este cuaderno, representan una contribución pedagógica a...