Metafisica Aristoteles

La metafísica ha sido definida como lo que esta mas allá de lo físico o sensible, todo aquello que va hacia el interior del orden puramente inteligible de la realidad, es decir, estudia aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica. Metafísica es una ciencia perteneciente a la filosofía que comprende dos grandes ramas, la ontología, que es el estudio del ser y laTeologia, que es el estudio de Dios. Cuando estudiamos metafísica vamos a tratar lo relativo, al ser, relacionado con el pensamiento, mente, sentimientos, emociones, deseos, energía, espíritu.
“Todos los hombres desean por naturaleza saber”, es así como comienza el libro de metafísica de Aristóteles. Todo conocimiento comienza con el uso de los sentidos, principalmente el sentido de la vista inclusocuando no hacemos nada, este es el que nos hace conocer más mostrando diferencias de todo. Tanto humanos como animales nacen dotados de sensaciones, que dan paso a la memoria, es por ejemplo el capturar el recuerdo de tocar una piel suave para después convertir esa sensación de sentido en recuerdo y guardarlo en la memoria, o cuando se puede usar el sentido del oído al lograr captar el sonido deuna abeja y guardarlo en la memoria, aprendiendo mas aquellos que aparte de memoria, saben utilizar sus sentidos. Utilizar los sentidos nos lleva a tener recuerdos los cuales hacen a la experiencia, muchos recuerdos de la misma cosa constituyen una experiencia y esta es semejante a la ciencia y al arte, siendo la ciencia y el arte los que llegan al hombre a través de la experiencia. Aristótelestrata de mostrarnos la diferencia entre el arte y la experiencia, el nos menciona que el arte nace de observaciones experimentales que surgen de una noción universal sobre casos semejantes, por ejemplo el libro menciona el caso de Calias y Sócrates, como es propio de la experiencia tener la noción de que siendo afectados por una enfermedad les fue bueno cierto remedio, pero ya es arte cuando paravarios individuos con diferentes enfermedades fue provechoso ese mismo remedio. Esto quiere decir que de lo universal se llega a lo singular después de experimentar, siendo así la experiencia el conocimiento de las cosas singulares y el arte, las universales. Creemos entonces que el saber y entender pertenecen mas al arte que a la experiencia, por lo tanto se consideran mas sabios a los conocedoresdel arte que a los expertos, pues los expertos saben el qué pero no el porqué, en cambio aquellos conocen el porqué y la causa. Un ejemplo es como se considera tan importante a un jefe de obra, pues estos a diferencia de los operadores saben las causas de lo que están haciendo y los operadores hacen las cosas pero sin saber lo que están haciendo, no quiere que se considere las sabio al jefe de laobra por su habilidad práctica, sino porque tienen un dominio teórico y tienen el conocimiento de sus causas. Lo que distingue al sabio del ignorante es el poder enseñar, por lo tanto consideramos que el arte es mas ciencia que la experiencia, pues los que tienen arte pueden enseñar y los otros no.
Las sensaciones no son consideradas sabiduría, aunque son cogniciones mas autorizadas de losobjetos singulares, es decir, como de la sensación de tocar algo el ser humano tiene la facultad de procesar esa percepción pero no dice el porqué de nada, por ejemplo porque es frio el hielo, sino tan solo que es frio. Es tanto natural quien en los primero tiempos inventó un arte cualquiera separado de todas las sensaciones comunes, fue tan admirado pero no por la utilidad de algún invento, sinoporque a partir de los sentidos y de la necesidad de saber el porqué de las cosas se adentró a querer conocer, pero sin buscar tanto así la ciencia de la utilidad del invento. Por lo tanto el experto nos parece mas sabio que los que tiene una sensación cualquiera, el que es poseedor de un arte es mas sabio que un experto y los conocimientos teóricos mas que los prácticos. Resulta pues que la...