metafisica

UNAS LECCIONES DE METAFÍSICA
José Ortega y Gasset
LECCIÓN I
[La falsedad del estudiar. -La Metafísica y su necesidad. -Antagonismo entre el estudiante y el
creador de ciencia. -Curiosidad y preocupación. -La tragedia de la pedagogía. - Cultura sin raíces:
rebarbarización. -Pregunta y respuesta. -El «hacer» y la justificación de la Metafísica]
Espero que durante este curso entiendan ustedesperfectamente la primera frase que después de
esta inicial voy a pronunciar.
La frase es ésta: vamos a estudiar Metafísica y eso que vamos a hacer es, por lo pronto, una
falsedad. La cosa es, a primera vista, estupefaciente, pero el estupor que produzca no quita a la frase la
dosis que tenga de verdad. En esa frase – nótenlo ustedes – no se dice que la Metafísica sea una
falsedad: ésta seatribuye no a la Metafísica, sino a que nos pongamos a estudiarla. No se trata, pues, de
la falsedad de uno o muchos pensamientos nuestros, sino de la falsedad de un nuestro hacer, de lo que
ahora vamos a hacer: estudiar una disciplina. Porque lo afirmado por mí vale no sólo para la Metafísica si
bien vale eminentemente para ella. Según esto, en general, estudiar seria una falsedad.
No pareceque frase tal y tesis semejante sean las más oportunas para dichas por un profesor a
sus discípulos, sobre todo al comienzo de un curso. Se dirá que equivalen a recomendar la ausencia, la
fuga, que se vayan, que no vuelvan. Eso ya lo veremos: veremos si ustedes se van, si no vuelven,
porque yo he comenzado enunciando, tamaña enormidad pedagógica.
Tal vez acontezca lo contrario: que esainaudita afirmación les interese. Entre que pasa lo uno o
lo otro, que ustedes resuelven irse o resuelven quedarse, yo voy a aclarar su significado.
No he dicho que estudiar sea sólo una falsedad: es posible que contenga facetas, lados,
ingredientes que no sean falsos, pero me basta con que alguna de las facetas, lados o ingredientes
constitutivos del estudiar sea falso para que mi enunciado poseasu verdad.
Ahora bien, esto último me parece indiscutible. Por una sencilla razón. Las disciplinas, sea la
Metafísica o la Geometría, existen, están ahí porque unos hombres las crearon merced a un rudo
esfuerzo y si emplearon éste fue porque necesitaban aquellas disciplinas, porque las habían menester.
Las verdades que ellas contengan fueron encontradas originariamente por un hombre y luegorepensadas o reencontradas por otros que acumularon su esfuerzo al del primero. Pero si las encontraron
es que las buscaron y si las buscaron es que las habían menester, que no podían, por unos u otros
motivos, prescindir de ellas. Y si no las hubieran encontrado habrían considerado fracasadas sus vidas.
Si, viceversa, encontraron lo que buscaban, es evidente que eso que encontraron seadecuaba a la
necesidad que sentían. Esto, que es perogrullesco, es, sin embargo, muy importante. Decimos que
hemos encontrado una verdad cuando hemos hallado un cierto pensamiento que satisface una necesidad
intelectual previamente sentida por nosotros. Si no nos sentimos menesterosos de ese pensamiento éste
no será para nosotros una verdad. Verdad es, por lo pronto, aquello que aquieta unainquietud de nuestra
inteligencia. Sin esta inquietud no cabe aquel aquietamiento. Parejamente decimos que hemos
encontrado la llave cuando hemos hallado un preciso objeto que nos sirve para abrir un armario cuya
apertura nos es menester. La precisa busca se calma en el preciso hallazgo: éste es función de aquélla.
Generalizando la expresión tendremos que una verdad no existe propiamente sino paraquien la
ha menester, que una ciencia no es tal ciencia sino para quien la busca afanoso, en fin, que la Metafísica
no es Metafísica sino para quien la necesita.
Para quien no la necesita, para quien no la busca, la Metafísica es una serie de palabras o, si se

quiere, de ideas que, aunque se crea haberlas entendido una a una carecen, en definitiva, de sentido;
esto es, que para entender...