Metafisica

 METAFÍSICA

Origen de la palabra

La palabra “Metafísica” fue empleada por primera vez por el filósofo latino Boecio que vivió en los siglos V y VI y divulgada por el filósofo árabe Averroes (siglo XII) muy importante por la influencia que tuvo en los cristianos medievales. Pero la palabra “metafísica” es una contracción de una frase griega. Sin embargo en ningún filósofo griego seencuentra la palabra, sino que lo que se encuentra es esta frase: “Tà metá tà fysiká”, que quiere decir “lo que está más allá de la física”. Este título fue puesto a un grupo de escritos de Aristóteles. Cuando Aristóteles murió, el sobrino de éste colocó los manuscritos en un sótano y recién se volvieron a descubrir unos 200 años después. Entonces un escolarca del Liceo, Andrónico de Rodas, ordenó todoslos escritos de Aristóteles y les puso nombre a todos, y luego de haber ordenado los escritos de la Física se encontraron con una serie de escritos de temas más generales y no sabiendo qué nombres ponerles les puso “Tà metá tà fysiká”. Este nombre obedece según la opinión corriente, a una razón de ordenamiento bibliotecario: se llama “lo que está después de la física”, porque en el mazo deescritos, esos estaban colocados después de los escritos físicos, coincidiendo así con el significado objetivo de “metafísico” que es precisamente lo que está más allá de lo físico. Parece una enorme casualidad que un nombre de origen tan accidental coincidiera tan bien con su objeto. Pero (...) se ha mostrado que esa interpretación es falsa. El Profesor Reiner escribió unos artículos para demostrar cuálera el origen de la frase “lo que está más allá de la física”, y que era un error atribuirle un significado puramente bibliotecario. Según Reiner esos escritos se llamaron así por dos razones de más fondo. En primer lugar por una razón didáctica, porque en la escuela de Aristóteles, en el Liceo, se enseñaba primero la física y luego la metafísica, de manera que “lo que viene después de la física”obedece a una razón didáctica, de orden de los estudios. En segundo lugar la palabra obedece también a un orden del conocimiento, pues conocemos primero lo físico, que es lo que está delante de los “ojos” y sólo después por reflexión y abstracción podemos conocer lo metafísico, que es el fundamento de lo físico.
Aristóteles no llamó a estos estudios “Metafísica” sino “Filosofía Prima”, es decir,filosofía primera y es el nombre que también encontramos en Descartes, cuya obra principal se llama “Meditaciones de prima Filosofía”. También se le ha llamado “Dialéctica”, y tal es el nombre que le puso Platón y que empleó también Schleiermacher. También ha sido llamada “Lógica” por Hegel, porque según él las leyes del pensamiento son las mismas leyes de la realidad. No hay dos tipos de leyesdistintas: en el fondo la realidad es pensamiento, es concepto, y el concepto es la realidad. Es la tesis del idealismo absoluto y por eso no hay diferencia entre Metafísica y Lógica.

Realidades a las que apunta:
Dado que el término metafísica es polisémico, es importante aclarar y delimitar los sentidos que designa.

Llambías de Azevedo define la Metafísica como “el núcleo central, de fondo,de la filosofía en donde se dilucidan o aclaran los problemas de mayor importancia, los problemas últimos”.
Según Liard: “Después de los fenómenos queremos conocer lo absoluto, después de las condiciones preguntarnos cuál es la razón de la existencia. La metafísica sería la determinación de ese absoluto, el descubrimiento de esa razón”. (“La ciencia positiva y la metafísica”).
Metafísica comomodo especial de conocimiento:

Conocimiento por medio de la razón, considerada como única capaz de alcanzar el fondo de las cosas, por lo tanto los primeros principios de las cosas físicas o morales.

Kant (1724–1804): “conjunto de conocimientos que se extraen de la razón únicamente, es decir de la facultad de conocer a priori, por conceptos, sin recurrir a los datos de la experiencia”.
El...