Metapsicología

En el primer texto publicado –en 1904– en el que
introduce el término “metapsicología” (que utilizaba
a título privado desde mediados del decenio de
1890), Freud lo equipara con la “psicología delinconsciente”
(Psicopatología de la vida cotidiana, O.C.
VI, p. 252). Ésta retraduce la “construcción de una
‘realidad suprasensible’”, que a su vez expresa un
acontecimiento “endopsíquico”(véase infra).
Dado que el “inconsciente” es esa “hipótesis” que
conviene introducir en la psicología que, en su concepto
tradicional, la excluye, es preciso entender que
la psicología del inconscienteno puede ser sino una meta-psicología.
Freud suele utilizar con regularidad la expresión
“psicología de las profundidades” (Tiefenpsychologie)
para subrayar esta dimensión subterránea de lainvestigación
de los procesos llamados inconscientes.
La metapsicología –con su Unbewusste– representa
una “ruptura epistemológica” respecto a la totalidad
de los discursos literarios, filosóficos,psicológicos
y neurológicos. Es preciso entonces pensar en
algo que sea al mismo tiempo irreductible a la psicología
y a la metafísica. Lo que se impone entonces
es una meta-psicología, es decir, unapsicología de
los procesos que conduzcan más allá del consciente,
y que encontraría su lugar –un tanto cuanto “atópica”–
al lado de la psicología (doble sentido del prefijo
“meta”).
Con esto,Freud acuñaba un término que tenía por una
parte una prehistoria, y por la otra una utilización contemporánea,
con muy diferentes sentidos. Según Ferenczi, “algunos
filósofos designan de esa manera loscapítulos de la
metafísica misma, que tratan de los principios más elevados
de la concepción del universo”. Sobre todo, “los ocultistas
recuperaron igualmente este término, utilizándolo parasituar
sus observaciones y sus teorías en un plano científico”.
De ese modo hace alusión al empleo que Charles Richet,
en su Traité de metapsychique (1923), hace del término “metapsíquica”,
definida...