Metodologia de las ciencias sociales

* METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
La metodología de investigación   usada en   las ciencias sociales tiene el objetivo de obtener explicaciones   de los hechos sociales, a partir de la observación, la experimentación, las encuestas y la documentación.
La metodología de investigación, de una ciencia, hace décadas   se estableció independientemente y ha evolucionado hasta especializarse conpropósito de la investigación.
Se deben de buscar los datos válidos o adecuados para un objetivo específico y éstos   deben de ser confiables y verdaderos para   finalmente dar una explicación acerca del fenómeno objeto de estudio.
El primer paso de esta metodología es seleccionar un diseño o proyecto de investigación del trabajo o estudio, que   debe incluir: el propósito, el concepto o teoríaque se tiene en mente, los métodos que se van a seguir, el tipo de muestreo y dimensión de la muestra.
* ANÁLISIS DEL DISCURSO
Saltar a: navegación, búsqueda El análisis del discurso (o Estudios del discurso) es una transdisciplina de las ciencias humanas y sociales que estudia sistemáticamente el discurso escrito y hablado como una forma del uso de la lengua, como evento de comunicación ycomo interacción, en sus contextos cognitivos, sociales, políticos, históricos y culturales
Es la dimensión donde encontramos el AD relacionado con las nociones de cultura y sociedad. Para van Dijk, es justamente el ámbito donde debieran culminar los estudios de AD. A pesar de ser un marco complejo, podemos aquí, como investigadores, trascender el mero análisis de las combinaciones "discursivas"de la oraciones, la coherencia", los "actos de habla", y los "turnos conversacionales" o los simples "cambios de tópico". Si bien es cierto que muchas de las propiedades de estas estructuras y estrategias poseen cierta autonomía y son libres de contexto, ellas interactúan con muchas de las propiedades de los contextos locales y sociales anteriormente bosquejados. Además, van Dijk plantea que siqueremos explicar lo que es el "discurso", resulta insuficiente analizar sus estructuras internas, las acciones que se logran, o las operaciones mentales (procesos cognitivos) que ocurren en el uso del lenguaje. En este sentido es necesario dar cuenta que el discurso como acción social ocurre en un marco de comprensión, comunicación e interacción que a su vez son partes de estructuras y procesossocio-culturales más amplios.
* FENOMENOLOGIA
El término significa el estudio de los “fenómenos”, es decir de lo que aparece en la conciencia, lo dado; se trata de explorar precisamente eso que es dado, la cosa misma en que se piensa, de la que se habla[2], en síntesis, de la constitución de la conciencia. Se trata de recuperar al sujeto racional que está detrás de todo hecho y que directamentese pone como razón, pero ésta no se deriva de nada, es absoluta, des-ligada, no depende de hechos. Tampoco la vida subjetiva con sus modos de experiencia puede ser derivada de los hechos del mundo, sino al revés, éstos toman su sentido en aquélla. La fenomenología no parece tratar de la realidad sino de la representación de la realidad, así parece ser desde el momento en que la propiafenomenología exige prescindir de la realidad, de la naturaleza, del mundo objetivo. La fenomenología devela el estilo fundamental, o esencia, de la conciencia del dato inmediato anterior a toda tematización científica, que es la intencionalidad. En lugar de la tradicional conciencia que ingiere o digiere el mundo exterior, la fenomenología revela una conciencia que no es nada, salvo una relación con el mundo.Edmund Husserl (1859-1938), como fundador de la escuela fenomenológica, se dio a la tarea de describir el método fenomenológico, previa depuración del psicologismo. Él inauguró la aprehensión de la “cosa misma”, más acá de toda predicación, en un combate con el lenguaje, contra sí mismo para alcanzar lo originario[4]. La concepción del hombre, para Husserl, consiste en la restauración del...