metodologia

 Cultura 


Lyfszyc 


Dimensión simbólica de las prácticas q se realizan en la sociedad. 
A través de ella captamos lo social con el sentido que los individuos le dan a su forma de vivir cotidiana. Con sentido porque para ciertas cosas hay un significado. 
Es una red simbólica porque permite captar los significados que los individuos le dan a las distintas realidades de las situacionesde la vida cotidiana. 
Tiene una trama significativa porque construye los sistemas de símbolos convencionales compartidos por todos los hombres y aprendidos en el proceso de sociabilización. 
Las características individuales no es lo que define a alguien culto. 
Constituye las sociedades humanas. 
La doble determinación del ser humano implica que su conservación es natural y humana (come ycocina lo que come). 



El lenguaje nos permite comunicar el pasado. Esto nos diferencia de los animales. Entonces, podemos transmitir conocimientos. Este conjunto de conocimientos que aprendemos de la generación anterior es cultura. Se da por mecanismos simbólicos que pudimos crear (memoria). No podemos pensarnos fuera de la sociedad. Cuando expresamos algo expresamos la cultura, el pasado. Nospermite no empezar de 0. 


Freud 


La instancia cultural se erige en lugar de represión de lo biológico-instintivo. Es necesaria la represión de lo instintivo para que haya sociedad. Lo reprimido queda oculto pero no es borrado. 
Es conocimiento y acción para dominar la naturaleza. 
Es conocimiento y acción para controlar los impulsos antisociales del hombre y volverlos sociales 
Tresdimensiones del sentido de la cultura 
La ciencia y la técnica permite transformar la naturaleza y superar las limitaciones de la corporalidad humana 
Producir valores y creencias que guían la conducta humana. 
Normas que regulan la convivencia entre personas y por lo tanto hacen posible. Regulan la tensión entre lo instintivo y cultural. Reprime. 







Kalpschtrej 


Hay códigosculturales que se relacionan con los consumos de las clases sociales. El término culto siempre es usado como un calificativo relacionado con cierto tipo de consumos. O sea, que el que escucha cumbia villera no es culto y el que escucha música clásica sí. 
La cultura es la consecuencia de que las prácticas cotidianas sean construcciones con sentido. 
Las construcciones con sentido deben serconsideradas a partir de su contexto histórico. 
Tiene una íntima relación con el grupo que la produce o consume 
Está presente en todo. 
El lenguaje 
construye el sentido. 
Puede diferenciarse en SIGNO: unidad mínima y SÍMBOLO unidad mayor 
Símbolo: 
Significados que portan sentidos (el significado del sentido es relativo a cada individuo y al contexto histórico) 
Tiene una cuota valorativa Es importante para comprender la cultura 
Conjunto de signos propios de cada comunidad. 
Sin cultura no hay sociedad porque mediante ésta se reproduce lo social. 
No es homogénea porque las distintas clases sociales, los distintos grupos, tienen distintos códigos de pertenencia que forman una cultura propia. 
Cuando una cultura se impone sobre las otras hay una cultura oficial y otraminoritaria. 
Hay una cultura dominante y culturas dominadas. La cultura dominante tiene la posibilidad de imponer su visión del mundo como si fuera LA visión del mundo a los otros grupos sociales: lucha por la hegemonía. 



Casas 


Lenguaje y realidad 


Lo real existe, el problema es cuando tenemos que describirlo. 
El lenguaje es el medio específico a través del cual describimos lo real yle damos un significado 
El hombre le da un significado a lo real a través del lenguaje. (No dejar caer la taza que te quema porque era de mi abuela) 
El lenguaje es una red simbólica porque 
Cada significado está anudado a otro en una dependencia mutua 
A través de los símbolos los hombres atrapamos la realidad. 
Si no fuera una red no podemos construir asociaciones nuevas ni captar al...